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沟通—-家庭和谐的万灵丹
溝通—-家庭和諧的萬靈丹
乃 欣
隨 著人口的急遽增 加 ,社會工業化與商業化的影響,台灣家庭結
構也在變化。繁榮的台灣社會食、 衣 、住、行均有長足的進步。由於
教育的普及 ,育樂方面也日益被重視 。父母重視子女 ,可由兒童用品
之暢銷或多數父母不惜付出各種補習費,私立學校昻貴的學費得 知「望
子成龍 」的慾望有增 無減。這與半世紀前有錢人家才能讀書的情況 迥
然不同 。
然而所謂「青少年問題」卻給社會帶來了無窮的困擾 ,父母與子
女不和諧的情況相當嚴重 ,珍貴的所謂天倫之樂 ,由孩子 長大而消失。
常遇 到忙夠了事業與養育子 女的朋友 ,訴說 未能與子女做到和諧溝通
的苦悶 。
為什麼傳統的「父慈子孝」的親 子關係會有問題?可從心理問題
來探討 :
一 、抱怨父母不了解他們的心理 。
父母與教師的權 威 ,在中國社會已有二千年以上,根深蒂固的歷
史。父母往往只知道運用權 威,對子女要求太多或期望太高 ,抹煞其
興趣 與才智 ,引起對父母 權 威的不滿,進而對所有的人的不滿 ,使由
抱怨而不滿甚至於反抗 、逃避 。
二 、尋求自我 、期望自由獨立 。
尋求自我是青少年期 心理發展的過程,而盲目的追尋自 我,或其
所 期望的自由獨立, 與實際相矛盾而煩惱 ,極需親 子間交流的時候 ,
父母往往為了家庭經濟 ,為了事業 ,一天到晚在外奔跑 ,使青少年對
基本的人際關係——與父母的關係 ,無法積極的建立 ,「尊敬 親長 」的
傳統文化也受到了影響 。
基於此一觀點 ,特提出尋回天倫之樂之淺見於 下 :
一、重視語言的運用。語 言 學家早川博士在「語言與 人生」一書
裏 ,引用齊斯基先生「科學和健全 」一書的序言中 ,所述「語言是人
與人之間的潤滑油,潤滑油可使人際關係良好 ,然而往往潤滑油裏含
有金剛砂 ,金剛砂會使兩個 齒輪磨損。唯有找出潤滑油裏的金剛砂,
才能使機器年齡延長,也能發揮 機械的最大馬力 。」可見語言 在促使
親子關係的和諧 ,有多 麼重要的意義 。
一件事的傳達 ,由於用詞是否適當,臉部的表情 、語調語音的柔
和 與否 ,可使 對方的感受不同。說出來的一句話 ,若能做到「我行 、
你也行」,對方必定欣然接受,那麼親子間也就不會有問題,我們也都
沒有問題 。
二 、尊重個人的人格,練習積極的傾聽。子女是 我生,我養,父
母是子女的主宰 ,這種意識 與觀念是錯誤的。子女畢竟是另一 個 「人」
的 個體 ,他有他的獨立人格 ,事實如 此,法律也認定如 此,父母亦應
明白這一 個事實。我們若能對子 女如對朋友一般 ,我們對「父母的權
威」,就能較為適宜的運用 ,而傾聽子女的話 ,是一件不可忽視的事。
我們無意中常聽到大人們說 :「我走過的橋 ,比你走的路還 多 。」
或「夠了 !夠了 !你要說的我全知道 ,你不必囉嗦! 」等,這種「泰
山壓頂」的觀念不除,要做到傾聽孩子的話是有困難的。 英國名將威
爾遜將軍 ,九歲時說了一句話 ,他說 :「媽媽,如您能聽我說 完 ,我就
是長大 了。」父母盼望子女長大,我們需要 「積極的」去「傾聽 」,這
樣會使子女覺得被了解 ,被重視 。
二 、先接納 ,後提出意見。時代不斷的進 步 ,教育水 準已提高,
父母不識字或只小學程度 ,而子女大專畢業的不乏其人。交通發達來
往頻繁的現在, 與從前生於斯 、長於斯 、死於斯的情形不同 。一位 教
師在中秋節講嫦娥奔月 與登上月球,證實月球上沒有任何生物,而帶
回來的是岩石 不是月兔的事實。某些方面子女已 比父母懂得更 多 ,因
此父母若以一知半解的知識和以權 威 ,要子 女完全接受你的意見 ,未
免 過於勉強。如能聽 完子女的意見後,說一句「你說的也有道理 。」
表示接納,然後再將你的見解告訴他,表達你的意見 ,如此可能子女
也會同意你的意見 ,再互相討論,解決問題 。
三、解決問題,不論輸贏。 傳統的父母的 權 威,優越感或所謂的
「面子 」作 祟 ,使日常生活中爭執的機會增 多,不滿的氣氛昇高,使
彼此生活得不自在也不愉快。如果能夠不論輸贏,經常發出「你好,
我也好。」訊息來,使 子女自己解決自己的問題,這種有信心的氣氛,
必能把事情做好,家庭也充滿了快樂
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