历史知识记忆的各种方法13.doc

常言说，文史不分家，今天我们来讲历史记忆方法之前，先看古人是怎么记古文的，也能给我们一些启示吧—— 下面，先讲古人的例子：“翻开《唐才子传》，在《王勃》传里，说：‘六岁善辞章。’他六岁已经会写诗文了。……六岁怎么就会写这样的诗文呢？再看《骆宾王》传，称‘七岁能赋诗’；《李百药》传，称‘七岁能文’；《刘慎虚》传，‘八岁属文上书’，类似的记载还有不少。……我们再看近代人，如康有为，‘七岁能属文’。梁启超‘六岁毕业《五经》，八岁学为文，九岁能日缀千言’。可见古今人的聪明是相似的。……。为什么现在人读懂古文会成问题呢？这当跟读法有关。 我曾经听开明书店的创办人章锡琛先生讲他小时的读书。……每天上一课，只教孩子读，读会了就要读熟背出。第二天再上一课，再教会孩子读，读熟背出。到了节日，如阴历五月初五的端阳节，七月初七的乞巧节，九月初九的重阳节，年终的大节，都不教书了，要温书，要背书。如在端阳节要把以前读的书全部温习一下，再全部背出。到年终，要温习一年读的书，全部背出。到第二年年终，除了要背出第二年所读的书外，还要背带书，即把第一年读的书也要连带背出。”[1][1] 由此总结，古人背书，注意每天背当天的新内容，其次，五月初五、七月初七、九月初九、春节都是“温书”的重要时刻，年终是背全年，次年背全两年的教学内容。假设每天背500字的内容，一年就算300天，每年年终的时候也要背15万字左右的内容，这样只要五年时间就可以背完古代号称十三经的系列读物：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》，因为“‘十三经’就是十三本书，十三本儒家经典的书，多少字呢，共647500字”[2][2]。 因此，大家要相信，背书不是什么大不了的事情，我们要有信心、决心也要有方法，从这堂课开始，我们将逐步给大家系统讲授历史记忆的方法。我们讲分两次给大家讲解，这堂课讲解第一的一般方法：也就是联想、组块与媒介三种[3][3]。 一、联想又分为： A、接近联想法——所谓接近联想，就是由于客观事物在空间上接近、在时间上同时或相连续而建立起来的一种联想。接近联想法就是以时间、空间上的接近关系为线索，由一事物或现象想到另一事物或现象的方法。例如，历史课里常由云南元谋而想到浙江河姆渡，提到北京人就想到山顶洞人，说到西周就想到春秋，都是由空间和时间上的接近而产生的联想。在空间或时间上相接近的事物，容易在人们的经验中形成联想，因而易由一事物想到另一事物。接近联想反映事物在时间上、空间上的关系。例如，东周和西周，赵国、魏国与韩国等。时间联想与空间联想常常是密切联系的，许多事物既在时间上又在空间上相互接近。 ??? B、相似联想法——相似联想是对一件事物的感知或回忆引起和它性质相似的事物的回忆。相似联想法是由于客观事物在现象或本质方面有类似之处而建立起来的联想方法。如粟与水稻，麻与蔬菜，各自出现的时间就比较相似，可以在一起比较中联想记忆。 相似联想突出了事物间的相似性与共性，在学习中恰如其分地运用联想法有助于提高记忆效果。记忆时将性质、特征类似的事物连在一起，以后只要提到其中一个就会想起另一个。如由夏桀想到商纣，由周幽王想到秦始皇等。相似联想能给人以启发，头脑中浮现的事物形象常常由相似联想的诱发而产生。 C、对比联想法——对比联想法是以相反特征为线索，由一事物或现象想到另一事物或现象的方法。对比联想是由于客观事物存在着对立性而建立起来的一种联想。事物都是相对存在的。客观世界普遍存在着矛盾对立，对比联想反映了识记对象之间的这种对立性，我们可以据此进行记忆。如，由南想到北，由早想到晚，由最先想到最后等等。对比联想使人容易借助于事物的矛盾性认识和分析事物，促进记忆。正是利用事物内在的对立统一关系，我们可以比较容易地从一个事物想起和它相反的另一个事物。 ??? D、关系联想法——关系联想法是以事物之间的因果关系、从属关系，如部分和整体、原因和结果、种和属等为中介性线索产生联想的方法。由于事物之间的联系是多种多样的，反映事物种种联系的关系联想也必然是多种多样的。这种联想形成后，就会比较容易地由因想到果，或由果想到因，由局部想到整体，或由整体回忆起局部等等。在学习中，有许多因果性、从属性的材料需要记忆，我们就可以借助于这种联想法的帮助来达到目的。如禅让制与尧舜禹等。 以上是几种联想的具体方式。其实，联想不是单纯刻板的，而是复杂灵活的。人们联想时并不完全遵循事物间的某一关系，而是对多种关系的综合利用。 二、关于组块： 所谓组块，是指将若干小单位联合成大单位的信息加工，也指这样组成的单位。短时记忆的容量不是以比特或刺激的物理单位如字母、字词来计算的，而是以组块来计算的。前面我们已提到，就所有正常成人而言，短时记忆有7士