《弟子规》德育师资培训班课程之二与《弟子规》心得体会合集.docVIP

《弟子规》德育师资培训班课程之二与《弟子规》心得体会合集 《弟子规》德育师资培训班课程之二 《弟子规》德育师资培训班课程之二 第二讲父母恩德重如山力行孝道报亲恩 尊敬的诸位老师、诸位家长： 大家好！ 上一堂课我们学习了《弟子规·总叙 》，了解到《弟子规·总叙》是《弟子规》这一本书的总纲领，是用《论语·学而第一》的第六章作为总纲领，摆在“总叙”这一章当中，告诉我们学习，德行要摆在最重要的地位。先学做人，再学做事，“孝、弟、谨、信、爱众、亲仁”，这些都做好了，再“余力学文”。中华几千年的文明承传下来，教诲子孙后裔都是按照这个顺序的，德行教育摆在最重要的地位。 （第一部分：德行教育以“孝道”的教育为起点，我们应该怎样教孝呢？首先老师要把父母的恩德告诉学生，孩子懂得父母恩德重如山，才能知恩报恩，孝心开启了，一切的善心善行也会随之开启。） 德行教育如何落实呢？祖先给我们讲了纲领叫“八德”：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻。“八德”当中最重要的德行是哪一个啊？是“孝”。就像我们上一堂课当中谈到的，祠堂门上写着“入孝”“出弟”，做人最重要的一条是孝顺父母。这个德行也是“父子关系”当中的“父慈子孝”的“孝”。 我们要落实“孝道”从哪里落实呢？我们怎么样把“孝道”承传给我们的孩子呢？落实在《弟子规·入则孝》七个方面的内容。 在学习“入则孝”之前，先了解“孝道”的意义就很重要。就像《朱子白鹿洞书院揭示》教诲我们学习的顺序：“博学、审问、慎思、明辩，所以穷理也”就是要把道理先明白。比如说教我们的儿女、学生要落实“入则孝”，为什么要孝顺父母？这个道理要跟孩子们讲清楚。所以“孝道”落实之前要先明理。 “孝道”是中华民族几千年承传下来很重要的一个教诲，是根本。那我们如何来明了这个“孝”的道理呢？孝心的引发的基础要升起感恩心。所以我们在学习“孝道”之前，先要了解父母的恩德，我们把它称为“知恩报恩”。所谓“百善孝为先”有两层含义，第一、所有的“善”当中“孝”是摆在第一位；第二个含义是说，孝心一开，百善皆开。在“八德”当中“孝”也是摆在第一位。 如何引发孝心呢？我们要让学生了解父母恩德重如山。常常在教同学们的“孝道”的过程中，我们要把父母的恩德通过各种方法来让我们的孩子了解。其中“譬喻法”是很重要的一个方法。“譬喻”当中有一个内容叫讲故事，现在孩子都很喜欢听故事，其实成人也喜欢听故事。我们讲解父母的恩德，通过讲故事的方式很好。 “知恩报恩”我们常常会给孩子们讲一个《拜白骨的故事》。 两千多年前，古印度有一位圣贤人的老师，他带着很多学生，这些学生多是成人。有一段时间，老师发现要开始找一个机会把“孝道”教给这些学生了，所以有一次这个老师就带着他的学生去郊游。走到荒郊野外，看到有很多皑皑白骨，曝尸郊外。这个时候老师就走到骨头面前跪了下去。这个老师是有智慧的老师，时刻在生活当中找各种机会教育点来教他的学生。老师对骨头拜下去，拜完了以后，一个学生就过来问了：“老师您是大家的老师，连领导人都向您学习，为什么您去拜这些骨头啊？”（老师当时可能心想：“正等着你们来问呢！拜下去的目的就是要大家来问的。”所以我们当老师的要创造各种机会让孩子来问。）老师就说：“同学们，这些皑皑白骨都是父亲和母亲的骨头啊，是天下父母的骨头啊！他们辛劳了一生，现在曝尸郊外。我们拜他们，就是拜天下的父母啊！我们要对父母很恭敬啊！诸位同学，我们遇到在郊外的这些骨头，要让他们入土为安。现在给你们布置一个作业，把这些骨头分成父亲的骨头和母亲的骨头，然后把他们掩埋，入土为安。”同学们一听这个作业真难！就赶紧问：“老师啊，弟子们愚笨啊！人活着的时候，能够通过衣着、打扮分得清男女；人都去世了，剩下骨头了，怎么知道哪是父亲的骨头，哪是母亲的骨头呢？这一次考试可能会考不及格了。”老师说：“先给你们上一堂课。大家听好了，怎么样是父亲的骨头？怎么样是母亲的骨头呢？你们把这些骨头拿在手上观察，看两个方面： 第一看它的颜色，第二看它的重量。我们拿在手上拈一拈，重量比较轻的这个是母亲的骨头，颜色比较浅的这个是母亲的骨头，就这两个标准。”大家就依教奉行，七手八脚，把这些骨头分成父亲的骨头和母亲的骨头，入土为安，把他们掩埋了。所以我们在野外看到这些生灵曝尸郊外，我们也可以学习这些圣贤人的行为，把他们掩埋，这个是“泛爱众”的表现。 完了之后，同学们就围过来问：“老师，您怎么知道母亲的骨头颜色比较浅，重量比较轻呢？” 老师说：“来同学们我们把手洗好，坐下来，开始上课了。为什么母亲的骨头颜色比较浅呢？母亲的骨头比较轻呢？大家知道吗？我们在母亲的肚子里要住多长时间啊？十月怀胎。母亲对我们恩德重如山啊！‘怀胎守护恩’，这是第一个恩德啊。我们从微尘那么小的时候就住到了母亲的肚子里面，一直到十月，我们来到这个世间之前，住了十个月。在这个过程当中，