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浅谈中国传统元素与室内设计融合 　　 摘 要:中国是一个拥有几千年文化的积淀而且崇尚传统的国家，中国的传统文化对于各行各业都有着极其深刻的影响。对于艺术设计领域来讲就更是如此，因此继承传统始终是当代中国室内设计师在设计构思中根深蒂固、挥之不去的文化情结。继承昔日的辉煌，在室内设计中体现中华民族传统文化的精髓，可能成为当代中国室内设计的一种主要形态。 　　 关键词:中国传统元素; 现代室内设计; 运用; 结合 　　 　　 一直以来,设计师们都喜欢将中式元素加入设计中,近年来更是如此，无论在服装界、建筑界还是室内外设计，都不约而同地狂吹中国风，国际设计界也开始越来越重视中式元素的使用。有时是纯粹的中式风格，有些时候则是将中式元素及传统符号以现代的手法与现代的材料表现出来。中国传统元素分类繁多，特色鲜明，一个京剧脸谱，一张清式的太师椅点缀在室内空间中就会让人觉得很“中国”，但是要让“中国味”深入我们的骨髓就不是简单地运用一些装饰品，而是要在空间布置中更多地体现出中式设计思想，把传统元素运用得恰到好处。这也正是本文研究的目的。 　　一 、中国传统元素与中国民族意味的室内设计之关系 　　 （一）中式设计思想 　　中庸――中国人自古以来最信仰的生活哲理之一，这个理念体现在中国古代居室多采用对称的空间构图方式，庄重而简练，空间气氛宁静雅致而简朴。不过现在使用更多的一个词是适度。适度是为了达到一种平衡，在居室环境的设计中达到一种现代与古典的平衡也是一种艺术。 　　传统的中式民居，是围合院落式布局，一般包含厅堂、卧房、书房三个主要区域。整体上有礼制的特点，在功能上更存宜人之处，房子的长、宽、高处于怎样的比例上，才能实现冬暖夏凉？体量的把握，使中式空间的气质凸显。中央工艺美术学院室内设计系主任张绮曼就指出，古代中国人在大自然中选择住所时有“相其阴阳，观其流泉”之说，就是在选宅地时注意选择有太阳、流水以及空气流动之处所，即民间风水学说的“山水聚会，芷风得水”之处。在分析徽商“发财”思想在建筑造型和室内选料等方面的反映??她讲到：“为了防盗与聚财，外墙很少开窗，采光、通风全靠天井，设天井也图“财不外流”的吉利。晴时太阳光自天井泻入堂前，称为“洒金”，雨时雨水落入，称为“流银”，四面屋顶均向天井倾斜，四面雨水流入堂前时又称为“四水归堂”。中国人认为“水”就是“财”，按照“肥水不流外人田”的风俗，有“四面财源滚滚流入”之意。 　　在单个的内部空间上，典型的中式空间也相当讲究“隔断”。由于采用木构架体系，墙壁只起维护和隔断作用，在开门窗或分隔室内空间方面具有很大的灵活性，所以这种隔断，目的并不在于要把空间切断，而是一个过渡、一个提醒、一个指示，常常“隔而不断”。碧纱橱、落地罩、飞罩、屏风、博古架、帷幕，不但用来“隔而不断”，还有很强的装饰性。所以如今流行的实墙、虚墙，很久以前的中国人就运用如臻化境了。 　　在布局的方法上。据史料记载，晚年的隋炀帝，就感叹壮丽的宫殿虽好，但曲房小室更舒适宜人。于是设计师项升便为皇上设计了千门万户、幽房曲折的“迷宫”，人一旦误入没人带路就出不来。或许就是从隋炀帝开始，中式家居的布局特点就是巧妙的“曲折、掩映”。 　　 （二）中式装饰 　　另外中国古人对居住环境的研究和追求，其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念，和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。 　　1.宜设而设，精在体宜 　　在明清时代，“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是：“宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。” 　　震亨在《长物志》中如此描述卧室设计：“一般设卧榻一、榻前仅置一小几，几上不设一物；设小方杌二，小橱一；室中清洁雅素，一涉绚丽，便如闺阁中，非幽人眠云梦月所宜。” 　　2.删繁去奢，绘事后素 　　删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重要。如今很多设计师一提到以人为本，就增加许多看似可以方便家居生活的设施，其实人在家居生活中的不便与方便是相辅相成的，过于奢侈地追求所谓“方便”，恐怕会起到负效果。 　　 “绘事后素”是孔子的话，是他对美的一种看法。在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。 　　3.因景互借 　　 去过苏州拙政园的都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是“借景”，建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。 　　 因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑，目的是实现一个艺术化的生活环境。 　　 （三）中式家具 　　中式家具风靡于现代室内设计中，它流畅的结构线条和