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王祯农业生态思想及其现实意义 　　内容提要：王祯是元代著名的农业科学家。他以传统的“三才论”为核心，对天地人物的和谐与统一、农业生产与土壤肥力的关系、农林牧业综合经营、农田水利资源开发利用等问题进行了精辟的论述，蕴含着丰富的农业生态思想，对今天实现农业生态平衡、促进农业持续发展，具有重要的启迪意义。 　　关键词：农业生态思想；王祯；元代? 　　中图分类号：F329文献标识码：A文章编号：1003-4161(2008)04-0125-03? 　　 　　20世纪以来，随着人类对农业资源过度开发利用，以及以化石能源为基础的现代农业的高速发展，农业生态环境日趋恶化。如何保持人类与自然环境的协调发展，维护农业生态平衡，引起了全人类的高度关注。在寻找农业可持续发展道路的艰难探索中，人们开始把眼光投向中国传统农业社会，对中国传统生态农业的理论和实践进行探讨。王祯《农书》也是人们关注的重要农书之一，该书集中国古代农业生态思想之大成，蕴含着丰富的农业生态思想，这些思想对于我们今天认识人和自然的关系、处理人类、资源和环境之间的关系提供了重要的借鉴和启示。? 　　王祯是元代著名的农业科学家。据《旌德县志》记载，元贞元年（1295年）至大德八年（1304年），王祯担任宣州旌德县令，“往任六载，山斋肃然，尝著农器图谱，农桑通诀，教民勤树艺，又兼施医药，以救贫疾。”后来调任信州永丰县令。在任职期间，王祯勤政爱民，关注民生，在总结各地农业生产技术和经验的基础上，撰写出13万字的《农书》。全书分为《农桑通诀》、《百谷谱》和《农器图谱》三个部分，其中《农桑通诀》相当于农业总论，概述了我国农业生产的起源，阐发了天时、地利、人和与农业生产的关系， 它将耕、耙、种、锄、粪、灌、收各个环节加以归纳总结，同时对各种树木的种植和嫁接，马、牛、羊、猪等家禽的饲养以及养鱼等生产技术知识也作了简要的介绍。《百谷谱》则属于农业分论的范畴，分别介绍了80多种粮食作物和经济作物的起源、品种和栽种方法。《农器图谱》占全书的五分之四，用306幅图形象地记录了宋代以来农业生产工具、农产品加工机械和各种生活器具，并绘出古代已经失传的机械复原图，是该书最有特色和价值的内容。该书是一部综合黄河流域旱田耕作和江南水田耕作的大型农书，在中国农学史上占有极其重要的地位，因而引起很多学者的关注。本文主要探讨《农书》中所蕴含的农业生态思想，进而分析其农业生态思想的现代价值和借鉴意义。? 　　1.中国传统农业生态思想是指人们在长期的生产活动中形成的，对天、地、人、物之间协调关系的认识，以及在此基础上产生的生态化的传统农业技术、理论及思想等。其主要精髓是通过精耕细作、循环利用、用养结合、多种经营、综合利用等手段，达到人与农业生产系统内外部诸要素间的和谐与统一。在《农书》中，王祯以传统的“三才论”为核心，对天地人物的和谐与统一、农业生产与土壤肥力的关系、农林牧业综合经营、农田水利资源开发利用等问题进行了精辟的论述，蕴含着丰富的农业生态思想。? 　　1.1 继承“三才论”思想，强调天地人物的和谐统一? 　　“三才论”是中国传统农业生态思想的有机系统论思想，它认为天、地、人是宇宙组成的三大要素，“三才”的交互作用演变世界万物。在中国古代农学著作《吕氏春秋#8226;审时》、《?胜之书》、《齐民要术》等著作中，均把“三才”理论看作“天”（气候、季节）、“地”（土壤、地形）、“人”（农业生产主体）、“稼”（农作物）等各种因素相互联系的整体，强调三者之间的和谐统一。在《农书》中，王祯首先阐发了“天地人物的和谐与统一” 的农业生态思想［1］。他认为，“天气有阴阳寒燠之异，地势有高下燥湿之别”，所以要“顺天之时，因地之宜，存乎其人”［2］。这就是说，人们在从事农业生产过程中，要协调生物有机体与外界环境条件(天和地)的关系，使农作物的生长发育和阴阳二气的进退消长的规律相适应，做到“人与天合，物乘气至”。? 　　那么，如何实现“天地人物的和谐与统一”呢？王祯认为，首先要顺应“天时”或“农时”。在他看来，“四季各有其务，十二月各有其宜。先时而种，则失之太早而不生；后时而艺，则失之太晚而不成。故曰，虽有智者，不能冬种而春收”［3］。也就是说，农业生产必须遵守农时，根据季节变化合理安排农业生产。为了准确地掌握农时，他还“取天地南北之中气作标准”，制成《授时指掌活法之图》，使百姓“考历推图，以定种艺”［4］。其次要因地之宜。在《农桑通诀#8226;地利篇》中，他提出了“风土论”的观念：“风行地上，各有方位，土性所宜，因随气化，所以远近彼此之间风土各有别也。”这里所说的“风”是指气候条件，“土”是指土壤条件。意思是说，各地的气候和土质不同，适宜生长的农作物也就不同，因此，在进行农业生产时要充分认识土地的不同特性，“审