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第三讲 天文历法
第三講 天文曆法 提綱 一、中國古代天文曆法常識 二、古代天文曆法發展簡史 天文曆法常識 一、三垣四象 1. 四象:蒼龍、玄武、白虎、朱雀 2.三垣:紫微垣、太微垣、天市垣 東方蒼龍 角:兩顆星,角宿一,一等星,航海九星之一。《天官書》:“左角李,右角將。”(李大釗、李達)《國語》:“辰角見而雨畢。” 亢:四顆星。《說文》:“亢,人頸也。”《甘泉賦》:“閌閬閬其寥廓兮,似紫宮之崢嶸。”《天官書》:“亢為疏廟。” 氐:四顆星。《爾雅·釋天》:“天根,氐也。”郭璞注:“角、亢下系于氐,若木之有根。” 房:四顆星。《天官書》:“房為府,曰天駟。”《周語上》:“農祥晨正,日月底于天廟。土乃脈發……”《周語中》:“駟見而隕霜。” 心:三顆星。心宿二,稱“大火”,西方航海九星之一。《天官書》:“心為明堂”,君王布政之宮。(《漢書·翟方進傳》)“乾之一九,只立無偶;坤之二六,宛然雙宿。” 尾:九顆星。《天官書》:“尾為九子,曰君臣,斥絕不和。” 一,后;二、三、四為妃;五、六、七為嬪;八、九為妾。尾宿后有天策(傅說),武丁重臣。《莊子》:“傅說得之,以相武丁,奄有天下。乘東維,騎箕、尾,而比于列星。”屈原《遠遊》:“奇傅說之托辰星兮。” 箕:四顆星,像簸箕。《詩·小雅·大東》:“維南有箕,不可以簸揚。” 《史記·天官書》:“箕為敖客,曰口舌。” 位於銀河深處,如淵;《易乾》九四爻辭:“或躍在淵”。(人馬座) 北方玄武 斗:六顆星。南斗。《大東》:“維北有斗,不可以挹酒漿。”《搜神記》:“南斗注生,北斗注死。凡人受胎,皆從南斗過北斗。所有祈求,皆向北斗。” 夏曆七月,箕宿和斗宿處南部星空正中。 北部天空最明亮的星,當屬牛郎和織女。 織女(三顆星):《天官書》:“織女,天女孫也。”《鵲橋仙》:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀河迢迢暗度。” 東南角下四顆星,俗名“梭子星”。 牛郎:河鼓,三顆星。《天官書》:“河鼓大星,上將。左、右,左、右將”。河鼓南面四星,叫做“天桴”。民間當做牛軛,俗稱“牛索頭”。 乞巧節 牛:六顆星。《說文》:“牛,大牲也。”《天官書》:“牽牛為犧牲。”《古詩十九首》:“南箕北有斗,牽牛不負軛。”《大東》:“睆彼牽牛,不以服箱。” 女:四星。又名須女、婺女。《史記正義》:“須女,賤妾之稱,婦職之卑者。主布帛裁制嫁娶。”《離騷》:“女嬃之嬋媛兮,申申其詈予。” 虛:《天官書》:“虛為哭泣之事。”又名北陸。《左傳·昭公四年》:“古者日在北陸而藏冰,西陸(昴宿)朝覿而出之。”司馬彪《讀漢書》:“日行西陸為之秋。”《七月》:“二之日鑿冰沖沖,三之日納于凌陰。” 危:三星相連,像房頂架木。《天官書》:“危為蓋屋。”《說文》:“厃,仰也,一曰屋梠也。秦謂之桷,齊謂之厃。”“桷,椽也。” 室:二星。室宿一,西方航海九星之一。夏曆十月初昏,室宿兩星排成一條直線出現南天正中,於是成為天上的羅盤。又稱定星、營室。《爾雅·釋天》:“營室謂之定。”《鄘風·定之方中》:“定之方中,作于楚宮。” 壁:與室宿組成四邊形,像東牆壁,又叫東壁。《晉書·天文志》:“東壁二星,主文章,天下圖書之秘府也。”“東壁圖書府,西園翰墨林。”皇家圖書館,多設在皇宮的東部。 西方白虎 奎:十六星。《天官書》:“奎曰封豕,為溝瀆。”《爾雅·釋天》:“降婁,奎婁也。”郭注:“奎為溝瀆故名降。”《說文》:“奎,兩髀之間。”(奎,溪紐支部;胯,溪紐魚部) 婁:三星。婁三是航海九星之一。東升時,大星在東;西沒時,大星在西。婁宿像“广”字,《說文》:“广,因厂(山石之厓岩石)為屋也。”《天官書》:“婁為聚眾。”《晉書·天文志》:“婁三星為天獄,主苑牧犧牲,供給郊祀。” 胃:三星。《天官書》:“胃為天倉。”《正義》云:“胃主倉廩,五穀之府也。占,明則天下和平,五穀豐稔;不然,反是。”《爾雅·釋天》:“胃,圍也;圍受食物也。” 昴:星團,九星。希臘神話,擎天之神阿特拉斯(Atlas)的七個女兒,故稱“七姊妹”(Pleiades)。 《天官書》:“昴畢之間為天街。”天街之陽,即南,為中原諸夏;其陰,即北,為北方胡狄之國。《天官書》:“昴曰髦頭,胡星也。”秋季沙場點兵出現天空,“秋靜見旄頭,沙遠席羈愁。”(李賀《塞下曲》)“遼東老將鬢成雪,猶向旄頭夜夜看。”(衛象《古詞》) 《堯典》:“日短星昴,以正仲冬。”(現在昴宿出現,則是初春。) 畢:像一隻捕鳥的網。“箕星好風,畢星好雨。”《小雅·漸漸之石》:“月離于畢,俾滂沱矣。”畢宿五,航海九星之一。 觜:三顆星。《天官書》:“小三星隅置,曰觜觽,為虎首。主葆旅之事。” 參:正月南天正中,一組最明亮的星。七顆星。《天官書》:“參為白虎。”參宿為戰星:“旌旗曉動拂參星。”白虎星下凡
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