诗人笔下的花海鸳鸯...doc

诗人笔下的花海鸳鸯：乱海子 花海鸳鸯也叫乱海子，从皇城盘坡垭口，我们就能看见她。文人墨客称这里为“花海”，而当地牧人却叫它“乱海子”。假若你能身临其境，静读这一页山水，你就会明白他们各自的指向。 花海，讲的是湖泊与周围山体内外相映相衬的天然构图，远看，在皇城大草原上有四围莲花瓣似山包包拥着花蕊样的湖斗，整体上呈现的是一朵盛开的八瓣莲花。看着这样的奇景，不禁要问，这是神仙界的千丈碧莲，偶然飘坠一朵于尘世吗？谁也说不清。近视,碧蓝的湖水清澈见底，片片涵石中，一注注泉水从地低喷涌而出，形成立体花柱，而在湖的表面除了微风和鸳鸯荡起的涟漪，平时看不出泉涌的迹象，美妙而奇绝，像是朴素自然、贞静自守的处子，文静的表面下所蕴含的澎湃青春。而乱海，指的是它由百十处猛泼乱涌的泉水汇集而成，它的周围，星星般密布着亮晶晶的水汪，数也数不清，当地人只能以一个“乱”字形容，恰好与周围“浅草才可没马蹄，乱花渐欲迷人眼”的草原形成映照。 美丽的夏日，正是高原遍野流金的节令，站在湖泊的南岸，遥望对面岗什卡雪峰，则更像是走进了一幅巨型画卷，将雪峰的神奇和草原的壮美展现的淋漓尽致。 到了中午，花海就盛满了一湖金色的阳光，水色把山色倒映的透蓝透蓝，让你疑惑，雪山银峰也在湖水的怀抱中做着蔚蓝色的梦。山雨倾来，一片空蒙，在湖面、水汪中挂起了铃铛一样的泡泡雨，而在山坡上的马群风雨中矗立成了群雕。雨过天晴，花儿格外艳，碧草格外鲜，淋湿了的空气中弥散着花草的香味，圆圆的蘑菇也会突然间从地下冒出银白中泛着金黄的头来，你如在这是穿上靴子去拾蘑菇，保你满载而归。这时常常会看见彩虹出花海，一头扎在湖中，一头伸向雪峰。人们对彩虹并不陌生，但对雪山上的彩虹难得一见，花海就能给你以这样的惊喜。秋来，湖水更加明丽，它变成了大草原用黄金镶嵌的一个绿宝石。雪落时，远近都覆盖着从未剪裁过的白绒毡，但花海会把雪花融化在沸腾的血液中，在寒风中喷涌着春天的热烈气息。 乱海子，这片高山湿地中的湖泊，它还是高山水禽的自然保护区。人称湿地为大地的肺，花海的这片湿地，对祁连山这个高寒缺氧的巨人，更显得弥足珍贵了。外表并不那么漂亮的藏鸳鸯就像高原上的人，对外表并不怎么刻以修饰，但它们却以对爱情的忠贞不渝而为人称道。它们总是成双成对出现，朝夕相伴，当其中一只死后，另一只决不独存，会在不长的时间里，为爱侣壮烈殉情。与藏鸳鸯相伴的还有丹顶鹤、黑颈鹤等珍禽，每年四五月来此产卵生子，八九月携子远航，在不断的飞翔中体现着生命的意义。 辽阔的草原美丽的湖。纯情的藏鸳鸯在诉说着美丽凄艳的爱情故事。 《西宁府新志》中以“花海鸳鸯”为名，将这片乱海子载于史册，并列为西宁八景之一。“花海鸳鸯”，一个多么传神的名字。无怪乎故人留下了这样的词句：“海镜浪花翻，抹净尘沙。东风吹影绿参差，漾煞鸳鸯成对对。以此为家，冰水纪年华，行乐交加，浮尘随风既生涯。身处风波都不管，哪个如他？” 据说，这花海还跟唐僧西天取经有关。当年唐僧师徒四人去西天取经，路经万寿山五庄观，孙悟空在猪八戒的怂恿下偷吃了镇元大仙的人参果，被镇元大仙的弟子狠骂一通，孙悟空心里气不过，一怒之下打翻了人参果树。镇元大仙逮住悟空，不医活人参果树，就不让他们上路。无奈之下，孙悟空求助于观世音菩萨。观音菩萨驾云、坐莲花台来到圣山，用净瓶中的甘露水医活了那棵仙树。 不知过了多少年，在当年观音菩萨停放过莲花台的地方，神奇地长出八座山来，一座山就是一瓣莲花，八座山便是完整的八宝莲花台。在八宝莲花山的中间，渗出一汪又一汪泉水，而且这水越积越多，后来成了一潭湖水。这湖水在夕阳斜照下，反射出金黄、木的、银亮、火红、土黄五种色彩。一潭湖一种色彩，交相辉映，非常好看，这五种色彩正是金、木、水、火、土五行的颜色，原来菩萨净瓶中洒的甘露水有莲花宝座护着，所以在八宝莲花山的中间水溢出地面来。由于甘露圣水渗入地下后与五行相融，再渗出地面见到阳光后就呈五行色。五色湖一潭又一潭，相连又相分，缀在绿草地上，就像八宝莲花中间又盛开了一朵朵美丽的花，所以，人们就唤作“花海”。 这“花海”中的泉眼，昼夜不分只是霍霍地往外冒水，可湖中的水涨到一定高度后再也不涨了，湖水不枯竭，是因为菩萨净瓶中吸取的是三江五湖，八海四渎，溪源潭涧的精华，湖水不再涨，则是这“花海”另有出口。这出口就在“花海”以东20公里的岗什卡山脚下，排水口是五眼泉，若一一细尝，一眼泉水就是一种滋味，这五味水从崖上落下，经阳光一照形成五彩飞瀑，色彩竟与花海夕照的色彩完全一样。山下的人们经常喝这五味泉中的水，竟能防治百病，延年益寿。 再说那些被孙悟空打落地下的人参果虽经菩萨甘露圣水医治复回到仙树上了，但入土有根，所以在土里也结了果，不过由于在凡土中生长，也就随了凡间万物生长的规律，不再三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，也不再长成巨树后在树上结果，而是在土