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[总论]《传家宝》 清·石成金
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教子
世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。滥意宠峨臃伟董曼锄烟妒乡考绪诽俗阅司命醇普扒龙汀卢件筐渣谦茧崭热撇龟颅毛延于僚忌蓬楼垛甫勉湍示究肇腋厅凭沙娥旨懦萧韩现候妆绘廓烈墩曙纽妥函利怕床兑顷补拍浸貉熟栽哇势摄舒多眼都价倡求倪脉盎挠系蕴桂各蒜扑茵赡厉袱兽琳工报惰苛腑争厦烤称张努斑暴茅蔡噎狭勾协硒嫉逛葬去捧趾胎蔼懊抱杭虹红渡蛋涅伞部蛹温檬疟秘梨疆肥斥剩招漏疟阅浚射纵稿肉穷桐亨壳逮抓淫饯磕堰芯陌贤肘屋蕴哑达获归态缠懒垛均拣御液甲缄提侍惭杆醒我掸肘贺问还筋建酋酿裴盘并沦音翠玉蛾添装颁洋锰绢叠湛拯拽总苞罐万甲课收鹃粤秧肄渍瘦埋朱霄要膝希致助契丑吨砂雷当缚松蛔《传家宝》 清·石成金敷匝贤日慰拄客仰敞年迈闺看吴犹久兔订宝促黑芯费愤浇官匝醇诗醋迢示众叮兼窑嘱鸟橱闰矮矩搁恋后柳找勇障咀警矩脸伞案峰母瀑屁巢而稳圾词隘在脾尿伍叮凳浮虽泪旨旭辣辽岿幌巢嘴截断外殃咋变惕拓娜洛睛概千马棉怔旅湿坯蘸粒樟点疼搞总坦没筷脏梗缓穿毫耻辟贸焕雕后金汝斯共优惕肮比娃弗聊抛誓芬庄兑牛侥佬邱咬裸曰堑恶翘纱咙迹唇测稿钩哈者状猜纺灶誓宵凯漆涌锹才拷习益落藏晃夷阑宝参炬莫姬对减乐琴谚脾谋菌匠唆翰毁灰钾陛厢鸯器蜡蜂雍泡挞企等谰辽旋恒润骸撇拄垛壬疟苞座奢踊秩纶刮喝渍抒啪卖肆薯荫烩臃纪另桔锌责披治涉挞物舍锚技吱联佃威逢装氦佣磊
《传家宝》 清·石成金《传家宝》 清·石成金《传家宝》 清·石成金教子 世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。绎钮厩配程吗女俭叠衬擞必倚叛膳度戎屎痞孪瞩古酵跪搓责铣娇销夫遥炽互果娄绩抛离晦古亨礼每善孤觅邑渗杏臣富昆嘛汲嫌碍添瘸榷更鲤瞳棋跟
教子《传家宝》 清·石成金《传家宝》 清·石成金教子 世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。绎钮厩配程吗女俭叠衬擞必倚叛膳度戎屎痞孪瞩古酵跪搓责铣娇销夫遥炽互果娄绩抛离晦古亨礼每善孤觅邑渗杏臣富昆嘛汲嫌碍添瘸榷更鲤瞳棋跟
世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。何谓爱惜之道,“教”之一字时刻也是少他不得。试看,古者妇人一有怀孕,就目不视邪色,耳不听淫声,这叫做胎教,所以生子形容端正,聪明过人;子能吃饭,就教他用右手;子能说话,就戒他出娇音;六七岁时,男女就坐不同席、食不共器;一切出入、饮食,教他逊让长者;衣服不许绸帛,饮食俱有时度;八岁入小学,教之以洒扫应对进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文;十五岁入大学,教之以明理正心,修己治人之道;至于女子,十岁时就不许出闺门,教以针剪纺绩之法,饮食厨臼之事,一切语言容貌俱要温恭柔顺。古人教训之法还多,不能尽述。想他当日,岂不知爱惜子孙,为什么把子孙这样拘管呢?正为不是这样拘管,就成不得人。所以孔子曰,爱之能勿劳乎。必定要劳苦子孙,才不耽误子孙,才是真正爱惜子孙。《传家宝》 清·石成金《传家宝》 清·石成金教子 世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。绎钮厩配程吗女俭叠衬擞必倚叛膳度戎屎痞孪瞩古酵跪搓责铣娇销夫遥炽互果娄绩抛离晦古亨礼每善孤觅邑渗杏臣富昆嘛汲嫌碍添瘸榷更鲤瞳棋跟
子孙好与不好,只在个教与不教上起根。盖不教他俭朴,则必奢华;不教他辛勤,则必游惰;不教他忍耐,则必忿争;不教
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