关于劳动与创造的比较综述.docVIP

关于“劳动”与“创造”比较的文献综述 （北京交通大学 电气工程学院 北京市 海淀区 100044） [摘 要] 关于劳动和创造的研究资料很多，从不同的角度对劳动与创造的相关内容进行了论述，劳动在本质上是人的创造性活动，人只有在劳动中才能进行创造性活动，在人之外不可能有任何自然力量或超自然的力量能够进行创造性活动。人才是世界上唯一能够从事自主的、独立的、全面的创造性活动的存在物，只有人的活动才称得上真正的创造。马克思的创造概念，作为一个人类学或人学概念来理解。?马克思确认：只有人才是世界上唯一能够从事自主的、独立的、全面的创造性活动的存在物，只有人的活动才称得上真正的创造。马克思的创造概念固然首先是一个人类学的概念，但同时却透露出了马克思的完整的世界观，这是一种以人为中心、把人的创造性活动理解成人类世界的构成原则的人学世界观。物化劳动不创造价值，不能以价值创造者的身份参与价值分配；形成价值的劳动也与价值分配无关，价值创造与价值分配不是相互对称的关系。生产决定分配，分配的依据只能从生产中去寻找，对此，马克思有一句非常精辟的概括：“分配关系或分配方式只是表现为生产要素的背面。”（注：《马克思恩格斯全集》第25卷，人民出版社，1974年版，第992页。）就是说，当生产要素在生产过程中实际发挥了作用， 它的背面就是有权参与生产成果的分配价值创造最终说明的是价值的决定问题，同时也为价值分配提供了一个最基本的内核与依据研究有别于价值创造的财富创造过程，目的是想弄清其中包含的各种生产要素（包括各种非劳动要素）的作用，并从中揭示财富创造要素与收入分配的关系。——开放式创新出现。在这种新模式下，创新发展成一种全局性的活动，开放式创新体系将吸纳更多创新要素，以求实现成本最小化、利益最大化。然而技术创新并不是一个单纯的技术概念，在更大程度上它是技术、经济、法律制度三位一体的概念。开放式创新与自主知识产权创造息息相关，相互促进。如果没有一个有效的法律制度对基于智力劳动所获得的财产和人身权利进行有效的保护与规制，那么技术进步与创新的源泉将会枯竭，人类的物质和精神文明将缺乏推进的动力。二十一世纪是创新的世纪，创新能力是企业乃至国家生存和发展的关键。由于技术条件的成熟与创新环境的变化，使得封闭式创新模式越来越不适应形势的发展。开放式创新作为与传统创新模式截然相反的全新创新模式，它强调的是研究过程中创新资源的开放性以及创意、创新成果等的开发途径的多样性。[30] 如今，技术创新、管理创新和制度创新已经成为经济发展和社会进步的根本动力，从事技术创新、管理创新和制度创新的创新劳动也成为社会劳动的主要形态和价值创造的重要源泉。与马克思生活的时代相比，特殊劳动形态的创新发生全新的变化，主要表现在，首先，知识创新速度和知识积累速度日益提高。其次，技术创新的周期大大缩短。[31]随着生产力的发展，科学技术工作 和经营管理作为劳动的重要形式，在社会生产中起着越来越重要的作用。在新的历史条件下 ，要深化对劳动和劳动价值理论的认识科技劳动和管理劳动在物质生产部门对价值的创造非物质产品的价值和使用价值科技劳动和管理劳动在非物质生产部门对价值的创造(或说知识)在内，各种生产要素都创造着经济价值。现代科技通过对劳动、资源和资本品的作用和变革，可以创造出巨大的财富。[41] 笔者认为更多关于劳动与创造的研究，将有利于我们更好的认识生活中的劳动价值理论，劳动价值分配，高技术条件下劳动创造，新形势下的社会要求，促使知识更新，技术进步的加速，社会各项制度是不断完善，有利于社会现代化建设，创造更丰富也更公平的社会环境。  参考文献： [1]参见乌恩奇《马克思关于劳动本质的思考》，内蒙古大学学报，2009. [2]参见舒远招《马克思的创造概念》，湖南大学社会科学学报，1998. [3]参见刘荣才《马克思主义劳动价值论一个新的视角》，首都师范大学，2004. [4]参见蒋南平《劳动价值论最新研究进展》，经济学前瞻，2007. [5]参见李喆《马克思劳动论和劳动价值论的理论研究》，西北大学，2009. [6]参见戴达远《劳动价值论的“真谛”究竟是什么？深化对价值创造与价值分配的认识物化劳动不能创造价值 [10]参见刘福寿《创新劳动与价值创造》，福建论坛，2001. [11]参见曾绪宜《对创造性劳动价值论的再思考》，涪陵师范学院学报，2002. [12]参见杨太康《论高科技术条件下劳动价值创造与价值分配》，经济问题，2008.8. [13]参见陈乃圣，陈燕《劳动和劳动价值论创新的思考》，万方数据. [14]参见叶祥松，白永秀《劳动价值论中的几个重大理论问题》，宁夏社会科学，2004. [15]参见刘丹萍《论智力劳动创造价值》，经济与管理研究，2003. [16]参见赵学增《马克思劳动价值