2015思修第二章的课件.ppt

法国前总统萨科奇的精辟论述 “虚弱的法国使人民不堪一击，只有强盛的法国才能保护你的家庭”。 经济全球化形势下更要弘扬爱国主义 1.在经济全球化条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。 2.在经济全球化条件下，国家仍然是维护本民族权益，抗衡大国控制和掠夺的最具实力的权威力量。 3、经济全球化条件下，国外势力妄图西化和分化我国的战略并未改变。 思考题？ 1、怎样看待“钓鱼岛”事件发生后打砸和抵制日货的问题？ 2、怎样看待周小平和方舟子的论战？ 爱国主义与民族主义 民族主义无论是作为一种思想状态、学说, 或者纲领、组织形式和行为, 都既是指一个民族针对本民族内部的思想和行为, 也是指对民族外部的, 针对其他民族的一种态度和做法。作为以本民族利益为中心的一种思想观念和价值体系, 它的出发点和归结点都是从本民族利益出发, 来观察、认识和处理族际关系的。因而, 它在对本民族利益强烈关注的同时, 容易导致对其他民族利益的忽视乃至否定。非理性的民族主义是民族主义负面价值的产生者, 在多民族国家里, 它的主要表现形态一是大民族主义或民族沙文主义, 其特点是自视本民族优越于其他民族, 并对别族加以歧视、压迫、控制, 直到征讨、奴役。民族沙文主义最极端的表现便是法西斯主义, 即不惜采用血腥屠杀、种族灭绝的残暴手段对付其他民族。 厄内斯特.盖尔纳认为, 民族主义首先是一条政治原则, 它认为政治的和民族的单位应该是一致的。他甚至断言, 没有现代的国家政权, 就没有民族主义问题。一定范围内的民族主义是一种正当合理和必然存在的社会意识和群体感情, 是民族成员对本民族怀有的深厚的爱和高度的责任感,它是族群在竞争中赖以生存发展的重要精神动力，但在现实中往往会由于偏激而走向反面甚至极端 爱国主义和民族主义具有不同的心理学维度，爱国主义反映了个体对自己国家的热爱、自豪感和归属感，而民族主义则反映了个体的国家优越感和对他国的支配感。民族主义情感是一种盲目的国家优越感，它带有对外部群体的蔑视和排外倾向，并具有对外部群体的支配感，而爱国主义是一种健康的、建设性的、宽容的爱国情感，未必会导致排外倾向和支配倾向。 施莱尔马赫指出, 民族主义是爱国主义与恐外症的结合体。本来, 爱国主义是对一个人所属的国家或群体的热爱, 对其制度的忠诚和对其国防的热情, 是一种所有人所公认的思想情感; 恐外症也是如此, 它不喜欢陌生人, 即外来人, 不愿将他接纳到一个人自己所在的群体中来。这两种思想感情既不属于特殊的人类学, 也不代表关于国家或者个人与国家的关系的特殊理论。而民族主义却二者兼而有之; 它是一种综合性学说, 将对祖国的热爱、对他者的恐惧与排斥都结合了起来。对他者的态度成为爱国主义与民族主义的本质性区别。这种对他者的负面想象, 现在已经成为一种机制, 用以拒绝一切外来者,贬低其他民族的价值, 排斥少数民族、种族和宗教少数派。例如, 在欧洲, 民族主 义是与反犹主义联系在一起的, 并带来了重重恶果。 爱国主义往往在拥有对国家的积极认同与对同胞的特殊关切的同时, 并不排斥他者; 而对民族主义来说, 这两者是不可分离的, 如果没有对他者的贬抑,就没有对自身的积极认同。如果爱国主义也有他者的话, 那么这个他者是在自身内部或者一个根本不存在的想象的理想社会, 比如自身的专制君主、自身的历史、自身的贪污腐败、理想社会等等。因此, 如果爱国主义有敌对的他者, 那么它们都是来自于内部的。从爱国的角度出发, 就必须对这些内部的敌对的他者进行反抗。 爱国主义根本上是和平主义的与宽容的, 坚持爱国主义对祖国与同胞的特殊关切, 并不意味着不能拥有对其他国家及其居民的关切。它在允许一个人热爱自己祖国的同时, 也允许其他人热爱他们的祖国, 并不试图让他人放弃对自己的祖国的热爱。与此相对, 民族主义者并不能宽容他人对其民族与祖国的忠诚, 因为世界只有一个民族、一个国家是最优越的, 那就是民族主义者自己的民族、国家。爱国主义的理性使其更倾向于选择和平, 而民族主义则倾向于战争。民族主义往往具有强烈的暴力冲突倾向。泰戈尔指出, 冲突和征服的精神是西方民族主义的根源和核心。 爱国主义是与平等、公正、基于对国家价值观的批判性理解的批判性忠诚相联系的。因此理性爱国主义者认为, 对祖国的忠诚是无条件的, 而对特定政府、特定的政府形式或特定领导人的忠诚则是有条件的, 那就是它们要促进祖国的发展, 而非阻挠甚至摧毁它。 民族主义的主要目的在于, 保卫或强化一个民族的文化、语言以及种族的统一性与同质性, 其敌人则是文化污染、异端、种族混合以及社会、政治和精神的