《物质世界及其发展规律》教案.doc

马克思主义基本原理概论课程第二讲教案 授课时数 6 累计时数 10 章节名称 物质世界及其发展规律 课 题 物质世界和实践 事物的普遍联系与发展 客观规律性与主观能动性 目 的 与 要 求 使学员掌握物质世界与实践，了解事物之间是普遍联系与发展的，明确客观规律性与主观能动性之间的关系。 重 点 与 难 点 如何看待客观规律性与主观能动性之间的关系。 授课方式 讲授 教 具 电脑、投影仪 课外作业 1、如何理解辩证唯物主义的物质范畴？ 2、如何理解实践是人的存在方式？ 3、如何理解“社会生活在本质上是实践的”这一科学论断？ 4、辩证唯物主义关于全局与局部的辩证关系原理对我们有何启示？ 5、如何理解对立统一规律是宇宙的根本规律？ 教学 环节 教 学 程 序 设 计 意 图 导 入 新 课 这一讲我们讲物质世界与实践，了解事物之间是普遍联系与发展的，明确客观规律性与主观能动性之间的关系。 使学生知道本节课学习内容。 新 课 学 习 1、物质世界和实践 2、事物的普遍联系与发展 3、客观规律性与主观能动性 使学员掌握物质世界与实践，了解事物之间是普遍联系与发展的，明确客观规律性与主观能动性之间的关系。 课 后 思 考 1、如何理解辩证唯物主义的物质范畴？ 2、如何理解实践是人的存在方式？ 3、如何理解“社会生活在本质上是实践的”这一科学论断？ 4、辩证唯物主义关于全局与局部的辩证关系原理对我们有何启示？ 5、如何理解对立统一规律是宇宙的根本规律？ 教 学 后 记 物质世界及其发展规律 我们对所生活的这个世界耳濡目染，自以为熟知它，其实熟知未必真知。从我们的祖先步入文明不久，就开始追问这一看似常识的问题：世界是怎样产生的？它有没有自身的规律性？人与世界的关系是怎样的？回答却莫衷一是。马克思主义从人与世界的实践关系中认识和理解世界，认为世界本质上是一个多样统一的物质世界，物质世界的运动具有规律性。在实践基础上科学阐明世界的物质本原及其发展规律，这是马克思主义科学世界观和方法论的理论前提。 一、物质世界及其实践 人的产生是物质世界演变史上惊天动地的大事变。自从有了人，世界终结了冥顽无知，自然不再地老天荒。人在自己的实践中认识、理解、改造着自然，在人与世界的互动中，世界和人一同变化、发展。历史结束了单纯的自然史，成了人与世界一体共生的互动史。马克思主义因此把实践作为自己的理论基石，用实践的思维方式理解人和世界。 （一）物质世界的客观存在 我们生活在一个大千世界之中，日月星辰、山川湖海、飞禽走兽、花鸟鱼虫，五光十色，纷繁复杂。这万事万物又都处于不断运动变化之中，斗转星移，花开花落，生老病死，生生不息，变动不居。但归结起来无非属于精神和物质这两大类。思维和存在的关系，是人与世界的最根本关系，哲学作为世界观理论，作为从根本上阐述人与世界关系的学说，就不能不面对这个根本问题。因此，思维和存在的关系问题，是任何哲学体系都不能回避的问题，都必须在自己的理论中作出回答。哲学体系的其他问题的论证，往往也都要以对这个问题的回答为基础。正是在这个意义上，恩格斯在总结哲学史上大量材料基础上明确指出，“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”对于这个问题的不同回答，产生了不同的哲学派别。唯物主义主张世界本质上是物质的，物质是世界的本原，物质派生和决定精神；唯心主义则认为世界本质上是精神的世界，精神是世界的本原，精神派生和决定物质。还有一种哲学，认为世界有物质和精神两个本原，这两个本原互相独立，互不关联，这是一种二元论哲学。在世界本原问题上，马克思主义既反对唯心主义，也不赞成二元论，而是坚持彻底的唯物主义立场。 1、物质是世界的本原 唯物主义认为世界本质上是一个客观的物质世界，首先是因为物质是世界的本原，世界的发展是物质自我生成、自我运动的过程。那么，什么是作为世界本原的“物质”呢？对此，人类经历了漫长的认识过程。 （1）古代朴素唯物主义把作为世界本原的物质归结为某一种或某几种具体的物质形态 如古希腊哲学家泰勒斯认为世界的本原是“水”，万物生于水，又复归于水。中国古代五行说则认为世界的本原是金、木、水、火、土五种元素。这些古代智者用物质原因说明世界的起源和构成，在思维方向是正确的，已经表现出古人对世界本原的抽象思维。但是，如此解释，不能科学说明世界的多样性发展。 （2）近代形而上学唯物论从构成具体物质的“最小”层次上理解世界本原 如根据当时自然科学成就，一些唯物论者把原子看做组成世界的最基本单位；把原子的某些物理属性——质量不变性、广延性、不可分性等，视为作为世界本原的物质的根本属性。这种物质观克服了古代唯物主义物质观的直观性和猜测性，但它仍然无法说明世界的多样性发展。 （3）辩证唯物主义把