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“陌生化”理论在小学阅读教学中运用 　　阅读教学中的情趣应该让学生学会自己去领略。“自己去领略”，笔者认为，最根本的就是让学生掌握阅读能力，学会自主阅读，而决定能力的关键是思维方式的形成。一篇文本，学生通过自己阅读，不能说全懂，但也能似懂非懂，对文本已经没有全然的新鲜感，这是学生独立阅读后呈现的状态。基于这样的现状，笔者认为可以尝试运用“陌生化理论”教给学生阅读的思维方式，来提高阅读教学的效率，让学生能自己去邂逅一份美丽。 　　一、“陌生化”理论与阅读教学的相融 　　“陌生化”理论是20世纪初，俄国形式主义理论家维克多?什克洛夫斯基提出的诗学概念，即“艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。艺术是体验对象的艺术结构的一种方式，而对象本身并不重要”。这是艺术领域的思维方式，虽然它和阅读教学不是同属于一个范畴，但是在一定意义上两者是相融的。 　　1. 产生阅读距离：“使石头显出石头的质感。”有人说，身边的风景总是会被遗忘。也有人说，距离产生美。这是为什么？就如乌镇是典型的江南水乡古镇，吸引了不知多少游客纷至沓来。但是，对于长久居住在乌镇的人来说，由于天天见、日日看，古镇本身的魅力却显得淡薄，这就是所谓的“审美疲劳”。“陌生化”理论认为，阻碍我们前进的，往往不是未知的东西，而是已知的东西。让文本陌生化，使学生与文本之间产生距离感，在一定程度上会增加学生与文本对话的难度，延长对文本感悟的时间，而这恰恰使学生感悟的神经敏锐了，思维积极了，事物原本的面貌得以呈现。 　　2. 经历阅读过程：“感受”而不是“仅仅知道”。如果在一场艺术盛宴面前，有人没等你细细品味就开始指手画脚，大谈特谈其中的艺术价值与艺术魅力，不能说让人倒胃口，但至少容易让人兴味索然。因为，这其中，缺少了个体具体“感受”的过程，只是抽象地“知道了”。“感受”这一过程，本身就是美的，其中的滋味，就是享受艺术盛宴的一部分。心灵的震撼、感官的刺激、难以言喻的激情，这不是能以“知道”来代替的。这种刺激和内心的震动我们可以称之为“领略”。阅读教学也如此，它不是简单的知识传授，单纯的理性活动，更需要感性的参与，需要学生以一个阅读者的姿态经历阅读的过程。“知道为什么”远远比“知道什么”更重要，“怎么知道的”比“知道为什么”也更重要。“感受”是以极为具体、极为丰富的形态让人真正地“知道”。 　　3. 转换阅读视角：“恢复对生活的感觉。”“恢复对生活的感觉”，这是一种更好的生活态度，这是一种重新唤起人们对周围世界的兴趣，不断更新人对世界感受的思维方法。生活，不是“左手握右手”的麻木不仁。会享受生活的人，永远都能跳出原来的惯性思维，不以原本的认知方式“圈住自己”，而能以自己独特的心灵视角，去摆脱感受上的惯常化，以惊奇的眼光和诗意的感觉去看待事物：世界多美好！生活多美丽！即使这份感觉不够美好，但起码还是有感觉！因为痛，也是一份感觉！同一篇文本，用新的视角去赏析，也能领略到不同的美。如《七律?长征》这首诗，诗的韵律是美的，诗中呈现的画面是美的，诗中作者的豪情是美的，诗中战士的革命情怀更是美的。只要换种视角，一种全然不同的美感就能直接展现在你眼前，似乎单一的文本焕发着永久的生命力。 　　二、“陌生化”理论运用于小学阅读教学实践的策略 　　“陌生化”理论在阅读教学中的运用，不仅仅是引导学生领略一篇文本，而是让学生从“陌生化”理论视角，用阅读的思维方式去发现言语的秘密，学会自主阅读。 　　策略一：“错用处”辨别，读懂“不恰当”中的深刻。 学生对于文本的阅读呈现得更多的是努力读懂状态，有不懂的，想尽办法读懂。即使感觉到“有些内容不大恰当”，也由于“教材至高论”的作祟，这些内容被接受甚至没理由地不容置疑。基于学生如此的阅读状态，如果教师也不能敏锐地把握这些“不大恰当的内容”，那么学生的“读懂”只能停留在文字表面，“读懂课文”在一定意义上变成了只是“接受课文”。 　　苏教版六年级教材《鞋匠的儿子》一文中，有这样两个句子：“虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学到了做鞋子的艺术。”“我无法像父亲那么伟大。”对于学生来说，无法理解大街上“修鞋匠”的技术为“艺术”，“修鞋匠”是“伟大”的。虽然他们会以一大套冠冕堂皇的语言来描述人人平等，就如人们所赞誉的清洁工是如何伟大是一样的道理。但是哪个孩子真的能从小立下志向去做清洁工或者修鞋匠？不会。因为，他们内心深处不会认同此类的职业。这里的“艺术”和“伟大”两个词，对初读的学生来说是“意外的”，甚至是“错用的”。 　　教师如果忽略了这一点，那么学生对于这两句话的理解便不痛不痒：“这两句话体现了林肯对父亲的尊敬和爱戴，他认为自己没有父亲伟大。”这样的理解，就如口号般正确，但很难说明