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网络交往对马克思交往观发展 　　摘要：进入21世纪，全球处于“世界一体化”阶段，新技术革命作为一种新型的交往形式――网络交往，在其产生和发展的过程中，给人类带来了极大的便利，也改变了人们的生存方式和交往方式。此时，我们借助于马克思的交往观，从而正确、科学的认识网络交往，促进人的全面发展，并指出网络交往的最终发展趋向是现实交往。 　　关键词：网络交往 马克思交往观 发展 　　 　　现代社会已是高科技信息时代，互联网的发展已经席卷全球，它远远超出一般工具和技术上的价值，它以崭新的生存方式构架着人类生活。因此，人们的交往方式也在发生着质的改变。我们当然应立足实际，建构以人的全面发展为价值取向的交往模式。读《德意志意识形态》，然后归结马克思的交往观，它确实能够给予我们更多机会来把握当今社会中网络交往的意义。 　　一、马克思交往观的基本内涵 　　交往是人类社会关系中所特有的一种社会行为及动态表现。我们知道交往是马克思原著中最为重要的 概念，它是人类社会变更的主要形式，也是马克思唯物史观确立的基础。读《德意志意识形态》我们可以发现，马克思从人类社会发展进程的意义上阐述了社会交往行为，并给与交往深刻的涵义。 　　（一）对交往涵义的界定 　　在《德意志意识形态》中，马克思在不同场合下所给予的交往的内涵是不同的。我从中归结出两种重要倾向，第一：从交往的客观方面来看，交往是人与自然的关系和人与人的“物质交换”关系，是人与人之间的劳动、创造能力和劳动结果的交换关系，这是在马克思唯物史观中的具体体现。第二：从交往的主观方面来看，它渗透到人们之间的精神沟通，情感交流。从某种意义上来说，人们之间的交往关系也促进了社会关系的进一步拓展。 　　（二）马克思交往观的内容 　　马克思认为交往是人类存在的基本形式，人要想在社会中生存下去，必须要和其他人进行交往，人在交往中获得了社会属性。 　　马克思关注到物质交往对物质生产也会产生一定的影响和作用。他指出对于生产本身来说，个人之间的交往是生产的重要前提，这种交往的形式又???由生产决定的。个人的发展是非常重要的，没有个人的发展和交往活动，就没有人类社会所产生的各种社会关系，也就是将人们在生产过程中的分工、协作等作为交往。 　　因此，这就要求人与人之间建立一种特定的社会关系，来促进社会的迅速发展。社会形态的不断更替，当然，人与人之间的交往方式都要适应社会的发展。 　　二、网络交往及特征 　　随着社会的快速发展以及新科技革命的产生，人们之间的交往方式也随之有了质的改变。互联网的出现使人们的社会生活从国内走向国际，人们的交往方式也进入了全球化的交往方式。因此，社会交往也进入了网络信息时代，即所谓的网络交往这一新的交往方式。 　　（一）网络交往 　　（美)曼纽尔?卡斯特在《网络社会的崛起》中把哲学上的网络交往的内涵规定为：“网络交往就是以计算机网络为信息平台、在赛博(cyber)空间中进行的，借助于信息或符号的传递和共享达到相互理解、相互沟通，进而影响或改变人们相互关系的活动。”①韩小荣解释“网络交往就是以信息和网络技术为基础，以符号为中介，多个主体改造和变革网络客体中介而结成网络关系的实践活动。”②董京峰提出“网络交往是人类交往方式的延伸，相对于物理空间的人际交往而言，它具有开放性和多元性、间接性与广泛性、虚拟性与匿名性等特点。”③互联网已经成为一种现代化的交际工具，占据了人们的心灵。 　　人类作为网络交往的主体，在网络空间中获得充分的自主性、平等性、开放性、互动性和虚拟性。网络交往的超时空交互性使人与人之间、群体与群体之间，各个国家和民族之间日益成为密切联系的整体，麦克卢汉曾经对网络的预言“地球村”在网络空间中得到证实。网络交往的虚拟性使交往主体同时具有两种身份，即现实身份和虚拟身份，它把人类的思维和认识空间强行增加。 　　（二）与以往传统的交往形式相比，互联网的交往具有全新特征 　　第一，虚拟性。网络交往的主体双方都可不在场，整个交往过程都是虚拟进行的，交往主体双方不需要面对面进行交流，所面对的只是一台机器大屏幕，然后使用键盘上的符号、拼音或图形进行交流，交往主体可以不受任何限制而随便用一种身份进行交流，所以我们称之为虚拟化的交往。“虚拟的这种特征与马克思在《资本论》中关于虚拟资本性质的阐述具有相似性。虚拟资本具有二重性，和现实资本之间存在既相互独立又相互依赖的关系。而网络交往的虚拟性同样具有既相对脱离现实又处于现实之中的二重性特征。”④网络社会的人际交往和人际关系的定义，已经突破了现实社会人际交往和人际关系的内涵。 　　 第二，平等性。在网络交往中能够摆脱现实生活中的各种束缚，自由平等的发表观点和看法，不会受到任何人的命令和指责，也没有人会在乎你的身份、地位、性别、年龄和职