西尼德·奥康娜 长满骨刺改革者与皈依者.docVIP

西尼德·奥康娜 长满骨刺改革者与皈依者 　　她被奉为摇滚教母，得到的喝彩与嘘声一样多。 　　她有天使的长相和歌喉，却把青春过得凄悔悲楚。 　　她在自杀未遂，愤怒得像个爆炸的气球时，重返乐坛只剩下沉默。 　　谁都不能说这个女人到底怎么了，她只是自己心灵的忠实捍卫者。 　　她暴捩后归于淡定，只是因为她明白音乐本身比事迹更有说服力。 　　 　　 　　如果没有她的声音，90年代将变得不完整。 　　 　　每种生命经历皆有其自己的方式被书写，那么奥康娜走的是一条“逆序式”的荆棘路，挥发体内每一个叛逆细胞，直至挤不出一滴狂暴的灵气。 　　1966年12月8日生于爱尔兰都柏林的奥康哪，从降生于世的那刻起，血肉里便流着自己民族的特质：独立，分裂，自由，叛逆。她童年不幸，8岁时父母离异，长期受母亲虐待，与父亲兄弟关系一度决裂，又因入店行窃被送往感化院。如果一切都止于此，那她也只是童年受创，不计其数的不幸少女中的某一个，她兴许潦倒的后半世也无人有兴趣问津。然而她将这种残缺不健康的经历化为激进的乐谱，就成了传奇。15岁，在一次婚礼上，她演唱了芭芭拉 史翠珊的Evengreen，被爱尔兰乐队鼓手Paul Byrne慧眼识珠，此后Sinead离开了寄宿学校，因为她找到了自己真正想做的事-音乐。她开始在咖啡馆里演唱。随后进入都柏林音乐学院进修声乐和钢琴。 　　奥康哪早期音乐植根于摇滚，凯尔特民歌和朋克音乐，1987年的《狮子和眼镜蛇》和1990年的《不图奢望》让她风靡世界，大张旗鼓地操行另类之风，一步步奠定她的巨星地位。 　　作为90年代最具有争议与特色的POP女星，不同于被冠以另类音乐界的三大女权主义者之一的比约克，比起这个从小便有音乐神童潜质，走多元化路线的强悍女人，奥康娜的音乐梦想更为单向纯粹化。她用大声嘶喉来捍卫自己的音乐立场，这比手举旗帜游行在大街上作独立宣言来得更奏效，因为音乐是话语最好的传导体。她和鼓手JOHN.REYNOLDS离婚事件铸就“Nothing Compare 2 U”这张将她拉上巨星宝座的单曲。又在94年发行《Univeal Mother》中用嗓音宣扬母性，最后又在《FAITH AND COURAGE》里用平静唱起女性和宗教。每次得???验带给她全新的转折。说她创造音乐，不如说她本身就是一种另类音乐， 　　有人认为她的美貌和才华是上帝眷顾，然而说她跟魔鬼悉德菲斯签了卖身契更为确切。尽管永远在90年代的音乐坛上烙下了名字，她收获了前所未有的关注目光，然而这目光却将她灼伤。2004年，Sinead宣称自己准备隐退，她在一封给歌迷的信中这样写道：我希望我走在街上，就是所有人中的一员，而不是被大家所说，这是sinead o’connor。我想过普通的生活。过早触碰沉重与沧桑，长期的离经叛道，奥康娜累了，甚至歌唱本身都使她厌倦。 　　 　　 　　她一直“用力”生活，这样的方式成就了她也毁灭了她。 　　 　　就像摇滚乐从来不只是作为一种音乐类型而存在。奥康娜也决不是作为一个嗓子好听的靓妹存在。她的音乐和她的思想行为是一体的。出道以来她对政治问题不断抨击，在“周末生活”节目中撕毁罗马教皇保罗二世的照片，为四处引发骚乱的爱尔兰共和军辩护。曾经，在美国新泽西的一场演出中，Sinead宣称如果在她出场前挂出星条旗,则拒绝出演。这令她倍受媒体抨击，其猛烈程度不亚于Frank Sinatra曾说的kick her ass。她还因取消出席NBC的Saturday Night Live节目以抗议该节目而成为头条新闻，原因是该节目请了一个以厌恶和歧视女性出名的嘉宾Andrew Dice Clay。她甚至在有4项提名的情况下退出年度Grammy奖的评选。2000年她推出专辑《FAITH AND COURAGE》，标题名称全部用大写，专辑里宣扬了女权主义、独立思想，并且坦承了自己的同志性向，她说：我爱男人，但我更爱与女性有亲密的行为以及建立浪漫的关系，对于那些曾与我交往过的男人们我真的感到很抱歉。 　　偏执，激狂，愤怒，年轻时的奥康娜，犹如一场夏日的暴雨。然而偏执，激狂，愤怒本身不是一种改革，只有当它成为了被追捧的生活方式时，才敢夸口称其为改革。奥康娜恰巧地站在了这个契机口，及时地充当人们想要突破自我的个性革命家。曾有乐迷称奥康娜版的“阿根廷，不要为我哭泣”是要跪着听的，这时的奥康娜已经变成了一种信仰。孤傲直率的言辞，倔强的光头，沧桑的音乐，她树立的女性形象无时无刻不在挑战传统女人温宛淑仪的女性范本，为后来的丽兹.费尔，康特尼.洛芙，阿兰斯特.莫里塞特的崛起扫清了道路。说她有改造时代的能力言过其实，但她却有开辟新气象的勇气。 　　十年来，奥康娜在改革道路上一直通过媒介作自己理念和行动的宣传道具，这同时也是危险的。媒介软