论语集释二校..docVIP

論語集釋卷三十七 微 子 下 ○子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：「子見夫子乎?」丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰爲夫子?」植其杖而芸。 【考異】釋文：「蓧」，本又作「條」又作「莜」。 說文解字引論語「以杖荷莜」。 玉篇引论语亦作「莜」。 皇本「蓧」作「篠」。 經解鉤沉引包氏章句作「篠」。漢石經作「置其杖而耘」。釋文曰：「植音值，又市力反。芸多作耘字。」 文選陶淵明歸去來辭、應休璉與從弟書二注皆引論語作「耘」。 【考證】論語竢質：蓋田中除草之器，??者所需也。 吴氏遗著：古作「莜」本字，今作「蓧」俗字，而匚又有??，訓田器，蓋「莜」之別出字。 吾亦庐稿：王氏農桑图曰：「蓧字從草從條，取其象也，卽今盛穀種器，與簣同類。可杖荷者，以其差小耳。」 論語古訓：說文云：「莜，艸田器。从艸，條省聲。論語曰：以杖荷莜。」是莜爲正字，釋文又作「莜」者是也；作「條」者假用也。今作「篠」，俗或作省也。皇本作「篠」，集解包曰：「篠，竹器。」义疏以杖擔一器籮簏之屬，竟誤以經文从竹。邢本經文雖作蓧，而注竹器則承其誤。惟史記集解引作艸器，與說文合，今據正之。丁教授曰：「說文云：『(??/殳)，以足蹋夷艸。从??，从殳。春秋傳曰：(??/殳)夷蕴崇之。』今南昌人耘田用一具形如提梁，旁加索納於足下，手持一杖，以足蹋艸入泥中，名曰脚歰，是可爲論語以杖荷莜，植