晚唐诗歌中诗人的心态、题材及其艺术特征.doc

晚唐诗歌中诗人的心态、题材及其艺术特征 ： 对于晚唐诗风，前人的评述大多从宏观着眼，但也可以对晚唐诗歌进行微观性质的考察，考察角度包括诗人的心态、作品的题材走向与艺术特征三方面。晚唐诗人中并非没有胸怀天下的有识之士，但对于他们而言，治国平天下的功名事业已是渐行渐远的梦想。除了写诗之外别无他业，也必然导致晚唐诗人对诗歌价值的无比推崇。在并无情感驱动的情况下为写诗而写诗，易于陷入为文造情的窘境。相应地，晚唐诗中，咏物与咏史这两类题材特别繁盛。除了咏物与咏史等题材，晚唐诗人也力图开拓新的题材范围来创新，但因为缺乏关注社会生活的胸怀和眼光，求新往往流于险怪、荒诞。晚唐诗人在细节性的艺术技巧上刻意求工，带来晚唐诗体长于律体而拙于古风、重视琢句而不重篇章结构、意尽句中而韵味不足等问题。 　　 　　关键词： 晚唐诗； 晚唐体； 微观考察。 　　　　一。 　　 　　文学史的分期不可能精确到某个确定的年份，唐诗学上的“晚唐”也是如此。南宋的严羽首先提出“唐初体”“盛唐体”“大历体”“元和体”和“晚唐体”诸称，并未指明其起讫年代。但他在“元和体”下注云“元白诸公”,而元稹卒于唐文宗太和五年（ 831） ,白居易卒于唐武宗会昌六年（ 846） ,可见严氏所谓“晚唐”大概是从唐宣宗大中年间（ 847-859） 开始的。无独有偶，陆游指责晚唐诗风说： “陵迟至元白，固已可愤疾。及观晚唐作，令人欲焚笔。”又说： “唐自大中后，诗家日趣浅薄。”到了元代，杨士弘在《唐音》中将唐宪宗元和（ 806-819） 为晚唐之起点，所以贾岛被视为晚唐诗人。明初的高棅往往被今人视为“四唐说”的倡始人，其实他在《唐诗品汇》中对唐诗的分期仍是延续严羽的五分法，即分成“初唐之渐盛”“盛唐之盛”“中唐之再盛”“晚唐之变”与“晚唐变态之极”五个阶段。其中的“晚唐之变”包括韩愈、柳宗元、张籍、王建、元稹、白居易、李贺、卢仝、孟郊、贾岛等人，实即今人所谓“中唐”.只有年代指“降而开成以后”,成员包括杜牧、温庭筠、李商隐、许浑等人的“晚唐变态之极”才基本符合今人所谓“晚唐”.到了晚明的徐师曾，才明确指出“自文宗开成初至五季为晚唐”.开成初年是公元 836 年。今人则多以唐文宗大和元年（ 827） 为“晚唐”的开始，影响最大的要推傅璇琮、吴在庆编着的《唐五代文学编年史》之《晚唐卷》。平亭众说，笔者认为还是最后一说较为合理。大和元年韩愈、孟郊、柳宗元、李贺等人已经去世，白居易、刘禹锡、元稹、张籍、王建等人已经进入晚年，比如张籍卒于三年以后，元稹卒于四年以后，王建卒于五年以后。至于年寿较永的白居易和刘禹锡，其创作高峰期也已过去。大和元年仍处于创作盛期的中唐诗人，仅贾岛一人，也已年近半百。相反，晚唐着名诗人多于大和年间或稍后登上诗坛。比如杜牧于大和二年（ 828） 登进士第，许浑则于大和六年登进士第，诗名始着。稍后，赵嘏、马戴、李商隐、温庭筠等人相继成名。从整体而言，大和以后的诗坛确实进入了一个全新的历史阶段，是为“晚唐”. 　　 　　那么，与此前的初、盛、中唐相比，晚唐诗坛上是否出现了全新的面貌呢？ 对此，后人曾提出许多反证。有的论者指出晚唐诗歌中颇有诗风近于盛、中唐或成就不逊盛、中唐者，比如清人管世铭曾称赞三首晚唐人的五律： “温庭筠古戍落黄叶’,刘绮庄桂楫木兰舟,韦庄清瑟怨遥夜,便觉开、宝不远。可见文章虽限于时代，豪杰之士终不为风气所囿也。”马戴则有多首五律名篇受到清人叶矫然的赞赏： “晚唐马虞臣猿啼洞庭树，人在木兰舟,右丞之雨中山果落，灯下草虫鸣也； 广泽生明月，苍山夹乱流,工部之薄云岩际宿，孤月浪中翻也； 积翠含微月，遥泉韵细风,苏州之禁钟春雨细，宫树野烟和也； 河汉秋生夜，杉梧露滴时,襄阳之微云淡河汉，疏雨滴梧桐也。岂复有人代之隔哉？”所谓“开、宝不远”,意即接近盛唐。所谓“右丞”“工部”“苏州”“襄阳”,即指王维、杜甫、韦应物、孟浩然等盛、中唐诗人。如果说五律是晚唐诗人特别擅长的诗体，那么卢汝弼因七绝《和李秀才边庭四时怨》被明人胡应麟评为“此盛唐高手无疑”,张乔的七绝《宴边将》与《河湟旧卒》亦受到清人沈涛的盛赞： “二诗试掩其名，读者鲜不以为右丞、龙标。然则初、盛、中、晚之分，其亦可以已乎？”而赵嘏则有七律深受明人赞赏： “赵嘏七言律有《题双峰院松》一篇，声气有类盛唐。”可见被后人评为接近盛唐诗风的晚唐诗并不限于五律一体。然而这种举例式的点评毕竟不足以揭示晚唐诗坛的整体风貌，例如吴融的七律颇受后人赞赏，明人许学夷云： “吴融七言律《太行和雪》一篇，气格在初、盛之间。十二阑干别墅萧条长亭一望三篇，声气亦胜，其他皆晚唐语也。”吴融存诗近三百首，七律一体多达一百十九首，其中除三、四首外皆“晚唐语也”,实即整体风格不近初、盛唐。况且这种意见所涉及的晚唐诗人少如凤毛麟角，根本不能涵盖整个晚唐