形式各异的议论文.doc

形式各异的议论文 文体概述 议论文是通过议论的方式论证或阐明某种观点或主张的文体，是文章的基本类型之一。其表达方式以议论为主。运用概念、判断、推理，来表明作者的观点和主张。议论文的基本要素是：通过正确的论点、充分的论据、严密的论证来阐明事理，以理服人。议论文有立论与驳论之分。对正面论点的论证，以“立”为主，叫“立论”；对反面论点的驳斥，以“驳”为主，叫“驳论”。 议论文的写作要领是： 1．有明确的中心论点。中心论点是指作者对客观事物或问题的主张和见解，一篇议论文只有一个中心论点。论点正确是论点明确的前提，论点含糊不清是议论文的大忌。 2．根据中心论点的需要，多角度、全面、辩证地确立文章的分论点。分论点与中心论点的关系大多是总分式的，分论点之间的关系可以是并列式、对照式，也可以是递进式。 3．注意文章论据的选择。论据是议论文所用的材料，分为事实论据和理论论据。论据是论证论点的根据、作者建立观点的理由，因此一定要能为中心论点服务，必须是真实的，有典型意义的，有新鲜感，能吸引人的。 4．学会综合运用例证法、引证法、因果法、对比法、类比法、喻证法、反证法、引申法等论证方法。 范文展示 在考场议论文的写作中，扣题尤为重要。下面这篇作文非常值得借鉴，文章抓住了四个要点，一是紧扣话题；二是采用对比论证，这种论证方法简单实用，效果很好；三是材料丰富．这说明考生有生活基础、阅读基础、思想基础，能力自然就体现出来了；四是论证过程严谨，思考深刻，有启发性。其写作过程是：引材料人题(名言名句、现实事例)——剖析所引材料，联想古今中外典型事例——正反对比，分析论证——紧扣主题，联系现实，呼应开头。 勿为情所障目 古人云：“一叶障目，不见泰山”。在茫茫人世中沉浮的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实双眼的，也许就是每个人都有的“情”呢?以情障目，不见泰山! 情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竞有如斯感叹! 君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜．更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的妹妹。杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起：而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千年来仍然令人发指；而愤激至死的屈原。惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突。难道就没有与君王疏远的原因吗?只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白秩无事所铸的使臣!情之障目，岂止不见泰山而已? 幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障目：毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀。若不是不为情所障目，又何来“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”的英雄气概? 为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅．若不能脱去“人情”的枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁?过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿为情障目，勿以亲疏论英雄! 是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目，勿以好恶论断之。 妙点揣摩这是一篇典型的议论文，论点突出，材料丰富，论证严密，思想深厚。本文取材广泛，围绕“以情障目，不见泰山”这一中心，按历史先后择取周幽王、杨国忠兄妹、吴三桂、屈原、岳飞等五例正反对比，论述“以情障目”的后果。又将笔锋一转，回至近代。举林觉民、毛泽东、彭德怀、鲁迅等人“不为情障目”的事例正面论说。短短800字中，史料引用达九处之多，此外尚有古语、诗文的引用，材料可谓十分丰富。正因如此，本文显示出了不一般的思想厚度。深厚的思想来源于广泛的阅读，来源于勤奋的思考，来源于写作的积累。本文正是在占有丰富材料的基础上进行深刻思考，产生联想，由古语“一叶障目，不见泰山”人手，灵笔一动，引出“以情障目，不见泰山”的主题，这一变化看似轻松．但若没有深厚的思想积累，谈何容易。之后，文章纵横捭阖，谈古论今，多角度阐述论题，有理有力。行文大气，语言精练，赋以满分，理所应当。 启示： 说“勤” 俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造