2017-2018学年高二历史人民版必修3（课前预习课堂作业课后作业）：1.4明末清初的思想活跃局面Word版含解析.docxVIP

四　明末清初的思想活跃局面目标导航课程标准　列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。学习视点　重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。难点：理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。课前预习一、李贽的反正统意识1．思想(1)针对________“存天理，去人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“________”就在百姓日常生活之中。(2)不能以“________”之言作为判别是非的标准，儒家________也不是“万世之至论”。(3)提出“绝假纯真”的“__________”，以此反对__________的虚伪与官场的欺诈。(4)在诗文写作风格方面，也主张“________”，反对当时的摹古文风。2．著作：流传至今的有《________》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。3．影响：对________发出大胆挑战，对社会现实大胆批评。二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说1．地位：明清之际，中国最著名的思想家之一，是________学派的创立者。2．思想(1)最精彩之处是敢于批判________。(2)呼吁废除君主专制下的“________”，建立“________”。(3)提出________的思想。(4)在具体制度方面，提出限制________的主张，________成为决定是非的最高机构。(5)反对传统的重农抑商思想，认为________。3．评价(1)反映了明朝末年传统________发生变化。(2)为中国近代反________的思想家们提供了有力的思想武器。三、顾炎武思想的启蒙精神1．地位：在历史学、地理学、音韵学、金石学等方面都有独到的建树，并开清代________学之先河。2．思想(1)将批判锋芒指向“________”的君主专制，深刻揭露君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败。(2)提出“________”的主张：“以天下之权，寄之天下之人”。(3)________把顾炎武的思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”。(4)提倡经世致用，注重________。3．评价(1)具有强烈的________和________。(2)虽不具有近代的“________”意识，但改革弊政、拨乱反正的愿望强烈。(3)是清初________思潮的推动者之一。四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1．思想(1)政治思想的主旨是“________”。猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了________及历代帝王把天下当做私产的做法。(2)从三个方面批判了秦朝以来的暴政。①帝王________是民生疾苦的根源；②帝王________是君臣之道丧失的根源；③法制之弊是________的根源。(3)在发挥古代“气一元论”________思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和________史观。(4)强调“天地之化日新”，反对在“势之必然”的历史运动之处谈论“________”对历史的主宰。2．评价：王夫之是清初的一位思想巨人，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解。其________代表着中国古代哲学发展的顶峰。五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1．思想(1)肯定________的可贵之处，在于能定乱除暴安百姓。(2)最大特点是对________的大胆批判。(3)对“________”进行猛烈抨击，认为大多数官吏“为盗臣”、“为民贼”。2．评价(1)不仅在当时起到了________的作用，对后世也产生了深远的影响。(2)对专制主义君权和________行为的批判没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对________的揭露。(3)把国泰民安的希望寄托在________身上。(4)提出的为君之道与治国之道，没有跳出儒家修身、________、治国、平天下的理想。答案：一、1.理学　理　(2)圣人　经典　(3)童心说　礼教　(4)真心2．藏书3．正统思想二、1.浙东2．(1)君主专制　(2)一家之法　天下之法　(3)君臣平等　(4)君权　学校　(5)工商皆本3．(1)社会关系　(2)专制主义三、1.考据2．(1)私天下　(2)众治　(3)梁启超　(4)实学3．(1)批判精神　启蒙精神　(2)民权　(3)经世致用四、1.(1)循天下之公　②秦始皇　(2)横征暴敛　独尊　政治腐败　(3)唯物论　社会　(4)天命2．哲学思辨五、1.(1)儒学　(2)专制君主　(3)官2．(1)振聋发聩　(2)官吏腐败　黑暗现实　(3)贤君明主　(4)齐家课堂作业　　　　　　　　　　一、选择题知识点一　李贽的反正统意识1．明末清初是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现出一批进步思想家。他们批判性继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。其中一位主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾