经济思想史第5章 古典学派：亚当·斯密.ppt

法国重农学派的影响 魁奈的影响：《国富论》称魁奈医生是“天才而深刻的作者”，他提出著名的“自由放任、自由通行”口号，这是斯密全身心赞成的说法。 杜尔阁的著作《对财富形成和分配的思考》也对亚当·斯密有启示。他的《思考》展示了对经济学的深刻理解，在许多方面甚至超过斯密。 从重农主义思想家那里斯密得到如下主题：财富是“社会劳动每年再生产出来的可消费的商品”，对于经济中政府干预最小化的愿望以及生产和分配循环过程的概念。 然而，《国富论》否定了重农主义的农业，而不是制造业和商业，是一切财富的源泉的基本命题。 弗朗西斯·哈奇森的影响。 斯密在格拉斯哥大学的导师。他是一位极有创见的思想家，也是对对斯密学说与人生影响最大的一位师长。在斯密交往的师长和朋友中，几乎没有一个人能够像哈奇森那样启迪他的良知，指引他前进的方向。 生平和著作 大卫·休谟（1711-1776）出生 于苏格兰，比他的同道和朋友——亚当·斯密早了12年。他是苏格兰启蒙运动的领袖。一个商业文明和经济自由的倡导者。 休谟12岁时就进入爱丁堡大学，在15岁时离开，没有获得学位。后来，作为一个杰出的哲学家，因其怀疑论精神和无神论者，被视为异教徒，休谟曾两次被爱丁堡大学拒绝聘为哲学系教授。 1732年休谟刚满21岁就开始撰写他的主要哲学著作?《人性论》，1734年去法国自修，继续哲学著述，1736年此书基本完成，1740年出版。 休谟的一生做过侯爵的家庭教师和低级的政府官员。退休以后他回到继承来的庄园里，在那里他进行了大量的创作。 多卷本《英格兰历史》的出版奠定了他历史学家的地位。 他作为一个经济学家的声望来自于他在1752年出版的《政治论丛》中发表的经济学论文。 在所有的古典经济学先驱者中，休谟的思想和亚当·斯密最接近。 休谟、斯密和《自然宗教对话录》 1776年1月4日，休谟立下遗嘱：“我把我的全部手稿毫无保留地留给我的朋友，格拉斯哥大学的前任道德哲学教授亚当·斯密博士，并请求他出版包括在这批遗稿中我的《对话录》……我还要托付他全权处理除上述《对话录》以外我的全部文稿。 我们之间存有亲密无间的友谊，我也完全信任他会忠实地履行我遗嘱这一部分有关的责任。但是，作为他费心出力校订和出版这部著作的一点点报酬，我还是要遗赠给他200英镑，一出版即付。” 斯密精彩语录： 我别无所好，所好的只是书。 除了乞丐，没有人愿意以他人的恩赐为生。 劳动是财富的源泉。 能力是分工的结果，而不是分工的原因。 追求个人利益是人的本性。 我们每天所需要的食物和饮料并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。 2010年3月14日年温家宝总理答中外记者问 2010年3月14日 十一届全国人大三次会议上午闭幕，温家宝在会后会见中外记者时称，社会公平正义是社会稳定的基础，“公平正义比太阳还要有光辉。” “我们国家的发展不仅是要搞好经济建设，而且要推进社会的公平正义，促进人的全面和自由的发展，这三者不可偏废。” “勿庸讳言，我们现在的社会还存在许多不公平的现象，收入分配不公、司法不公，这些都应该引起我们的重视。” 温家宝表示：“一个正确的经济学同高尚的伦理学是不可分离的。我们的经济工作和社会发展都要更多地关注穷人，关注弱势群体，因为他们在我们的社会中还占大多数。 ” 亚当·斯密，苏格兰启蒙运动的后裔，将关于繁荣和财政独立的通用公式付诸文字。在接下来的下一个世纪中，这一公式彻底改变了民众和领导者思考、实践经济学和商业的方式。 它的出版创造了一个新世界——一个财富丰盈、不仅仅有金银积累的世界。这个新世界是每一个人的——不仅仅是商人和统治者的，而且也是普通人的。《国富论》是经济独立的宣言。 乔治·华盛顿被称为一个国家的父亲，亚当·斯密则是一门新科学——财富科学的父亲。 亚当·斯密为普通劳动者的福利写了一本书。在《国富论》中，他向读者保证他的经济成功模型将导致“普及到最下层人民的那种普遍富裕”。 它不是为贵族和国王写的书。实际上，亚当·斯密对既得利益者和商业势力罕有尊重。他的同情是对普通人的。 花了12年时间写的大部头著作，斯密确信找到了创造“普遍富裕”的正确的“经济学”。他称其模型为“天赋自由体系”。今天，经济学家称之为“古典模型。斯密的模型受到了艾萨克·牛顿爵士的启发，斯密非常推崇牛顿的自然科学模型，认为它是普遍、和谐的。 本教材归纳为两大部分： 国富论（P54页） 竞争经济中的经济规律（P58页） 斯密认为社会财富增加的主要原因是提高劳动生产率，而社会分工是提高劳动生产率主要途径。从分工入手分析提高劳动生产率，反映了斯密惊人的观察力和非凡的眼光。 扣针制造业的例子 没有分工合作的前提下，一个人一天要制造20枚扣针是绝不可能的 而在分工合作（18道工序）的条件下，即便