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小学教学生本对话 ----怎样处理好教科书与学生之间的关系 【内容摘要】阅读的本质是读者与文本的对话过程，所以在阅读教学中学生阅读语文教材中的课文，其实就是学生与文本的一种对话过程。本文从生本对话的准确性、时机性、层次性三方面，具体阐述了在生本对话的操作策略，使生本对话真正成为儿童生命的自我表达和真情交流。 【关键词】 生本 对话 “生本融合”本意是指两条地平线的交融的状态，在阅读理解中指的是读者的视野与文本的视野所呈现出的相互融合的状态。即理解者与理解对象之间在沟通、对话、交流过程中展开的各自视野间的融合。在这融合过程中，文本的视野和读者的视野都改变了原有的视野，发生了变化，文本的意义既不是文本原有的视野，也不存在在读者原有的视野之中，存在在读者与文本的视野交融之中。这就是学生与文本视野融合中精神交遇的真谛。 【正文】 在传统阅读教学中，文本仅作为知识的象征，是学生要去努力掌握的客观对象。学生与文本关系是灌输与被灌输、征服与被征服的关系，学生对文本的把握是在接受，接受教师、教参对文本的解读。教师与教参统治着学生，让他们失去自己的真实的阅读体验与感受，这种形式的阅读教学学生与文本是缺少对话的。 1、空有形式，缺少实质 [案例一]《漂浮的山》教学片段 师：请同学们读一读课文，说说你仿佛看到了什么？又有什么想法？ 生：山又高又大，很美。 生：山雄状高大。 生：…… 师：除了美和高大外，你们没有别的感受了吗？ 生：(表情一片茫然。) ?对话的实质是在平等的氛围中激活知识、引发体验、碰撞思想、分享收获、建构意义。上述片段中学生只是粗粗读了一遍课文，没有充裕的思考时间，根本就没有真正进入文本，教师就花很多的时间让学生进行对话。没有深入阅读，学生对课文中的形象、情感、就缺乏丰富的感悟，硬要“对话”，只能是空有形式罢了。 2、引导失偏，对话搁浅 [案例二]《牧场之国》 老师问：“为什么称为牧场之国’”？ 有的学生说：“因为有许多种动物。” 有的说：“因为景色很美。” 老师微笑着反问：“美就是吗？车田小学很美也是牧场之国吗？” 另一学生大声说：“不是的。是因为那里盛产畜生。”（众生笑） 老师恍然大悟说：“哦，是的。盛产’这个词用得好。” 阅读教学的目的也可以说主要是通过学生与文本的对话实践，学习如何与文本对话，从而培养起与文本对话的能力。上述片段由于缺乏正确的引导方法，只能是让对话不了了之。 3 [案例三]《桂林山水》 为了创新亮点，教师引导学生学习了生字，然后让学生读了两遍课文，就开始“走进桂林”的语文实践活动，学生按小组介绍来的有关资料，有的介绍“桂林的山”，有的介绍“桂林的水”，有的介绍“传说”，还有的介绍桂林少数民族的风俗习惯，以及刘三姐的故事等。 语文课不能忽视学生掌握字、词、句、段、篇语文基本知识，培养听、说、读、写的语文能力。语文学科要体现语文学科的特点，不能淡化语言训练，《桂林山水》一文，除了感受祖国的大好河山这一人文主题外，最主要的还要习得“运用恰当的形容，形象的比喻以及对称的排比句式来抒发情感的”这种表达方式。? 由于以上案例引起了我的思考： 阅读是一种特殊的感知活动，相对于外界事物的感知，一个人对文本的阅读理解是一种更为特殊的感知活动，而且也极其复杂，它表现出更为鲜明的个性与创造性。在读者与文本的对话中，不仅读者的主体地位得以确立，文本也已不再是传统意义上的装载知识的仓库，一个有待学生去获取知识的客体，它也不再是纯粹的符号及其组成的知识。它以其自身语言的含混、模糊、多义形成一系列的空白和未定点，构成一个动态、开放、蕴含着无限可能的独特话语世界。正如左拉所说：“在读者面前的不是一束印着黑字的白纸，而是一个人，一个读者可以听到他的头脑和心灵在字里行间跳动着的人。”在生本对话过程中，文本不断地向读者提出一个又一个问题，读者则以其自身丰富的期待视野，主动去理解文本提出的问题，积极地应答文本的召唤，也就是说“文本的意义价值缘于双主体间性的生成，而非简单的索取，说得通俗点，一个文本的意义并不是等着你读者去拿，而是需要你放出眼光，放出心智，以自己的生命能量的全息性来与文本碰撞、对话、交流，最终是在理解中达成的。” 我认为生本对话是一种平等的对话关系。在对课文的感知活动中，学生与文本之间形成了一种对话交流关系，是一种“我－你”之间双向交互作用的对话关系。所以学生对文本的创造性的感知活动，来源于频繁互动的探究式的对话活动中，是一种对课文新意义的生发和创造。文本与学生间不是教训与被教训、赐予与接受的关系，而是一种平等的对话方式。在对话中学生对文本进行着一种平等自由的创造性的感知活动。在这种平等自由的对话中，文本与学生的关系也是相互提问和相互作答并互相影响互相提高的关系。因为任何有效的阅读不仅仅是吸收和接受，而且也是投