丹柯(公开课教学)——外国小 说欣赏(选修).pptVIP

语文选修课部分课件公 开 课 探究小说结构 序幕：族人陷入困境 开端：丹柯挺身而出 发展：族人抱怨审问 高潮：丹柯燃心引路 结局：丹柯微笑倒下 族人遗忘践踏 时势造英雄 自我牺牲——崇高美 恩将仇报——悲壮美 四、英雄的心被掏出，这样的情节在中国神话中有没有这样的记载？ 首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。 ——徐整《三五历纪》《五运历年纪》 商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心。 本节课到此结束！ * 外国小说欣赏 课型：阅读课——话题“主题” 课题：《丹柯》的主题教学 教学班级：216班 教师：解占啟 丹柯 高尔基 1868年出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城（今高尔基城）。父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。 高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象；现实主义作品则长于描绘人民的苦难和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。 他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海燕形象，鼓舞人们去迎接伟大的战斗。长篇小说《母亲》。自传体长篇小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。 1、这篇小说是民间传说，以何种视角、何种人称进行叙述的？ 解析：丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口，由于它是一则民间传说，小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。 2、小说讲述了怎么样的一个故事？ 解析：故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找生机。 3、小说的主题中包含一定的母题，想一想，这篇小说的母题是什么？ 解析：英雄，拯救，自由的呼唤 预习导入 问题探究 一、丹柯形象是如何出场的？ 正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了，“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的”。 这种抑彼扬此的手法成功地烘托出人物的勇敢与坚强，奠定了主题的基调。而丹柯这段话也成为全文的题眼，显得异常有力而令人警醒。 部落 森林 “困境－英雄”—— 敌人 长夜里、树林的低沉的喧响下面、泥沼的有毒的恶臭中间 又强又狠 选择做奴隶 “那些人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子，它好像就像压碎他们似的” 二、悲剧和悲剧感 狭义的悲指的是一种特殊的戏剧艺术类型，抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素，而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很大程度上表现为一种崇高美。 问题：作为英雄却被无辜的杀死并且得不到群众的同情的故事，在中国小说中有没有哪位作家写过？ 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民 族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国 家。 ——郁达夫论鲁迅 我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界 。 巴金语录： 我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。 ——巴金 三、小说的悲剧性从文学手法方面是什么风格？ 丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。 1、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。 2、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。