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中医美容学论文 汤膳美容 中国医学源远流长，其学术传千载而不衰，其统绪历百世而未坠。在中医学术的传承中，医学典籍的传授发挥了不可替代的关键作用。对中医典籍的整理研习，也成为传承中医学术的重要方式与手段。 中医学历史上几次重要的古籍整理活动，都与中医学术传承发展的大势相连。上古到先秦时期为中国医学的“萌芽期”和“成熟期”，其学术传承方式由“官守其学”向“师承授受”过渡，医学知识则经历了从“口耳相传”到“书于竹帛”的转型，中医最早的典籍也在此期整理成型；两汉时期为中国医学的“专门传授之期”，其学术传承方式主要为师承授受，其古籍整理活动主要有汉代李柱国校方技，《黄帝内经》的结集成书和张仲景《伤寒杂病论》的撰著；魏晋至隋唐时期为中国医学的“蒐葺残缺之期”，其学术传承方式主要为家传其业，其古籍整理活动主要有王叔和、皇甫谧、陶弘景、巢元方、全元起、杨上善、王冰、孙思邈、王焘等人的医书编集和注释工作；宋金元时期为中国医学的“新说代兴之期”，其学术传承方式主要为学校教育和读书自学，其古籍整理活动主要有北宋校正医书局的医书校定及金元医家的经典研究和注释。明清时期为中国医学的“复古开新之期”，其学术传承方式与宋金元时期相... 生、长、壮、老是不可抗拒的生命规律，但通过各种调摄保养，可以增强人的体质，提高机体对外界环境的适应能力，提升抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳协调、体用和谐、身心健康的最佳状态，从而延缓人体衰老、减少疾病的发生，达到养生的目的。????我国古代养生家曾提出了养生的两个要点，一是“养正性”，二是“顺自然”。“养正性”就在于怎样去调节、制约人之“三宝”——“精、气、神”，使之不偏不倚，以保持人体相对的阴阳平衡。“顺自然”，就是要求人们养生时，不仅要顺从一年四季的气候变化，而且还要顺应自身的体质、周围的环境。????辩证施养，对症施治????人有男女、老少之分，而每个人的体质又有胖瘦、强弱、阴阳、寒热之分，加之一年有四季，生活环境有不同，所患的疾病也不同，故每个人对养生的要求也各不相同。要正确地养生，就要依据个人体质、季节气候变化以及年龄等来选择合适的方法。就饮食来说，发育期间的儿童和青少年应多食用补脾胃、助消化的食物，而老年人则益多吃补肾亏、强筋骨的食物。以个人不同情况为根本，合理饮食、适当运动、调养精神，就可以达到养生的目的。????阴阳平衡是健康的保证????在中医理论中，万物皆可以阴阳论：男为阳、女为阴；外为阳、内为阴；背为阳、腹为阴；头部为阳、足部为阴；体表为阳、内脏为阴；皮肤为阳、肌肉筋骨为阴……阴阳平衡是万事万物的最高境界。????中医同样用阴阳划分人体：体性偏热，是阳性体质；体性偏寒，是阴性体质。中医认为，阳是上升的、活跃的，它在外，完成人体各组织器官的功能；阴是下降的、静止的，它在内，是阳的“加油站”，为身体不断地储备和提供能量支持。中医诊病，首先要做的就是辨明阴阳，查清盈亏，然后调和均匀，即可祛除疾病、保持身体健康。例如同是胃病，如果发病突然、喜欢可以暖胃的饮食、身体怕冷、舌苔色白，就是胃受寒引起的，应该吃些温胃散寒的药物；如果感觉“烧心”、胃里就像有一团火并有烧灼感，就是胃热，一些苦寒清热的药物即可发挥作用。????气血充盈是健康的关键、????气血不仅是我们身体的能量来源，还是我们抵御疾病入侵和战胜疾病的力量保证。中医理论认为，一个人健康的标准就是气血充盈。人体的脏器如同人一样，吃得饱了，干起活来才有劲，而气血就是脏器的“饭”。当人体的总血量不够，也就是给脏器减了饭量。虽然这些脏器还在运转，但因为没“吃饱”，它们容易疲劳、无力、抵抗力下降，人体会出现人们常说的“亚健康”状态。时间一长，由于各脏器供血不足，各种疾病都会找上门来，人体会出现心慌、气短、胸闷、头晕、血糖升高等症状。研究表明，只有食物营养丰富、搭配合理，才能保证人体内血的质量和浓度。保证胃肠的消化吸收能力，才能让人气血充盈，这样一来，人体自然就会健康。????调养脏腑，健康每一天????脏腑即内脏的总称，按照生理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑。脏，既心、肝、脾、肺、肾，合称五脏；腑，即胆、胃、大肠、小肠、三焦和膀胱，合称六腑；奇恒之腑，包括脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。????在脏腑之中，五脏是生命活动的中心。以五脏为中心，一脏一腑，一阴一阳为表里，由经络相互络属，其共同特点是能贮藏人体生命活动所必需的各种精微物质，如精、气、血、津液等。脏腑在生理功能上相互制约、相互依存、相互利用，形成一个协调统一的整体。五脏间的协调，通过相互依赖、相互制约、生克制化的关系来实现。有生有制，则可保持一种动态平衡，以保证生理活动的顺利进行。五脏以化生和贮藏精、神、气、血、津液为主要生理功能；六腑以受盛和传化水谷、排泄糟粕为主要生理