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中国哲学与宗教复习材料
中国哲学与宗教
中国哲学
中国哲学在学术上经历了先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学等发展阶段。
先秦诸子学
孔孟与儒家思想
一、孔子
(一)概况:孔子是中国古代最重要的思想家和教育家,儒家学派的创始人。
有关孔子的思想资料主要保存在《论语》中,《论语》是一部语录体著作。共二十篇。
(二)孔子的思想
1、孔子的核心思想是“仁”。仁者,“爱人”
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
“己所不欲,勿施于人。”
2、孔子的政治观
(1)正名:“必也正名乎”。
(2)立信: “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
(3)德治和礼治:“道之以德,齐之以礼”。“克己复礼”。
3、关于学习和教育的思想:
“学而不厌,诲人不倦。”
“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
“有教无类”
朱熹指出:“夫子教人,各因其材。”
“朝闻道,夕死可矣。”
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
“学而不思则罔,思而不学则殆。”
“知之为知之,不知为不知,是知也。”
二、孟子
(一)概况:
《孟子》里的文章是对话体的论辩文。一共七篇。
(二)孟子的思想
1、性善论:在人性问题上,他提出了“性善说”
四端说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”
“舍生取义”。
2、政治上,他主张实行“仁政”。
他认为“民为贵,社稷次之,君为轻”。
3、寡欲:“养心莫善于寡欲”,“生于忧患而死于安乐”。
三、荀子
(一)概况:荀子是战国后期儒家学派的大师。
《荀子》一书,今存32篇。《荀子》中的文章是成熟的议论文。
(二)荀子的思想:
1、性恶说:性恶说。“人之性恶,其善者伪也”。“化性起伪”,“性伪合而天下治”。
2、政治上,他主张王霸并用。
3、“明于天人之分”的唯物主义观点:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“制天命而用之”。
4、关于学习的名言:“锲而不舍,金石可镂。”(为学)
老庄与道家思想
一、老子
(一)概况:
老子即老聃,是道家思想的创始人。
《老子》也叫《道德经》。
(二)老子的思想
1、宇宙观:
“道生一,一生二,二生三,三生万物……”
“道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。”
2、朴素的辩证法思想
(1) “有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。”
(2)“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”
3、政治观:老子主张自然无为,小国寡民的社会理想。
4、贵柔思想:
“柔弱胜刚强”,“天下之至柔,驰骋天下之至坚”
二、庄子
1、概况:庄子是老子之后道家学派最主要的代表。
《庄子》今存33篇,是晋郭象编纂注解的。
2、庄子的思想
(1)齐物论:世界上的一切本质是相同的
(2)逍遥游:庄子心中绝对自由的境界
“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”才是真正的自由。
(3)政治上:
“窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉。”
墨家学说
墨家创始人为墨子(墨翟)。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节葬”、“节用”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“明鬼”十大主张。墨子要求天下每个人都应该同等地、无差别地爱一切人。“非攻”要求反对不义的战争和兼并。
《墨子》一书共53篇。
墨家在形式逻辑和自然科学方面也有突出成就。
法家学说
代表人物韩非,著有《韩非子》55篇。韩非是法家集大成者,任法术而尚功利,排斥仁爱,坚决反对复古,主张因时制宜。将“法”、“术”、“势”合为一体。法家思想是其后封建统治者维护集权统治的理论基础。
另:兵家:孙武《孙子兵法》:“知彼知己,百战不殆。”
名家:代表人物惠施、公孙龙,著名辩题“白马非马”
阴阳家:代表人物邹衍。
汉代经学
一、什么是经学(P78-79)
经学是两汉学术思想的主流,因汉武帝独尊儒术而兴起。它是研究和阐发儒家经典和宗旨的一种学问。
“古文经学”和“今文经学”两大派。今文经学派的代表是董仲舒,古文经学派的代表是马融、郑玄。
经学从研究“六经”开始,一直发展到“十三经”。
魏晋玄学
一、什么是玄学
玄学是魏晋时期流行的一种哲学思潮,它是以老庄思想为主旨,又糅合儒家经义而产生的一种新的学说。玄学的内涵是以“本末有无”为核心所展开的本体和本性之学。魏晋时期著名的玄学家有何晏与王弼。
宋明理学
一、什么是理学
理学是宋明时代的儒家学说,由于它重视阐释义理,兼谈性命,就有了理学之称,又因其竭力宣扬儒家的大道,尊重儒家传道的系统,也称为道学。
二、代表人物
1、北宋初年胡瑗(安定先生)与孙复(泰山先生)开理学先河;
2、张载(横渠先生):“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。关学。
3、周敦颐(濂溪先生):濂学
4、二程(程颢、程颐兄弟):
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