古典诗歌的意象与意境1.pptVIP

中国古典诗歌中的 常 见 意 象 意象与意境在诗歌中的应用 意象类别 1、送别场所 2、植物类 3、动物类 4、乐器类 5、自然类 所以： 一首诗歌，它的意义在于： 堆积（有意识地塑造）意象 一、送别场所 南浦 与 长亭 （借代） 月 静 夜 思 唐·李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用的手法。 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 * * * * * 古典诗歌的意象与意境 诗歌知识 概念： 意象：文学作品中寄托作者情思的具体物象。 是诗人的思想感情与客观物象的融合。 意象是局部的、具体的。 意境：是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的充满诗情画意的艺术境界。 意境是整体的空灵的。 营造出一种意境 表达诗人情感 南浦： 在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。 屈原《九歌 · 河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。 江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。 古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。 长亭：是陆上的送别场所。 李白《菩萨蛮》： 何处是归程， 长亭更短亭。…… 柳永《雨零霖》： 寒蝉凄切， 对长亭晚。…… 李叔同《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连天。…… 二、植物类（比喻或象征） 芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、竹、柳 菊花、牡丹、桃花、扬花 梧桐：表示凄苦 白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深院锁清秋 温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。 李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第怎一个愁字了得。 可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。 梅花：寄托一种高洁的品格。 陆游：零落成泥碾作尘，只有香如故。 苏轼：诗老不知梅格在， 更看绿叶与青枝。 松柏：象征孤直顽强 《论语》：“岁寒，然后知松柏后凋也。” 刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 另外：菊花象征高洁 桃花象征美人 牡丹象征高贵 扬花象征飘零 竹 石 清 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。 守节、坚韧不拔 竹 柳者，留也。表示不舍得亲人离去，要加以挽留的意思。 “折柳” 寓有惜别怀远之意。 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻 柳，代表离别 折柳 朝雨的清晨，深情的离别。 送元二使安西 [唐] 王维 渭 城 朝 雨 浥 轻 尘 。客 舍 青 青 柳 色 新 ， 劝 君 更 进 一 杯 酒 ， 西 出 阳 关 无 故 人 。 送别，留恋， 感伤 意境： 柳 三、动物类： 杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟 蟋蟀、蝉 、 猿、燕…… 杜鹃：又名子规、杜宇古代有“望帝啼鹃”的传说。 在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。 李白《蜀道难》：又闻子规啼夜月，愁空山。 白居易：杜鹃啼血猿哀鸣 文天祥：从今别却江南路，化作啼鹃带血归， 杜鹃啼叫声象是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。 乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。 李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦 秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 马致远：枯藤、老树、昏鸦…… 大雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，也用来表示对远方的亲人的思念。 李景：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 李清照：雁字回时，月满西楼。 好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。 猿啼：在古诗中象征着悲伤的感情。 杜甫： 风急天高猿啸哀， 郦道元： 巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。 李端：巴水天边路， 啼猿 伤客情。 四、器乐类： 羌笛、胡笳 羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。 王之涣 ： 羌笛何须