宁夏文化推广策划书.docVIP

宁夏文化 营销推广策划书 策划组：北方民族大学现代市场营销班 小组成员：马琴 马圆圆 张丽莎 王娟 杨满 李志林 徐洁洁 ··· 目录 推广目的 荆州旅游资源的特点 文化内涵丰富,知名度大 类型多样 特色突出 宁夏文化的现状及成因 宁夏文化的现状 荆州旅游业现状成因 宁夏文化推广发展遇到的问题 宁夏文化推广发展过程中碰到的问题 对推广文化的建议 五、宁夏文化推广开发总体? 六、结论 一、推广目的 以西夏和回族文化为核心，对宁夏进行文化推广开发，使之成为西夏和回族文化旅游的目的地 荆州旅游资源的特点 文化内涵丰富,知名度大 西夏是党项族建立的政权。党项族原是羌族的一支，在多民族的纷争中，历经磨难，唐末五代时在西北崛起。公元1003年，党项族攻占凉州，并于1036年正式建立了政权机构西凉府，凉州自此成为西夏王国的辅郡，长达200多年。期间，西夏创制了自己的文字西夏文。《宋史·夏国传》：“元昊自制蕃书，命野利仁荣演绎之，成十二卷，字体方整，类八分书，书颇繁复，教国人记事用蕃书。”“元昊既制蕃书，尊为国字，凡国中艺文诰牒尽易蕃书”（《西夏书事》）。可见，西夏文制成后，西夏统治者大力推行，成为当时的官方语言文字。当时西夏与各国和地方政权的往来公文，都使用西夏文，西夏学者用西夏文写作的文学、语言、法律、医学、佛经等方面的著作，亦广为流传。蒙元灭西夏后，仍刊印西夏文书籍。至明代中叶，西夏文仍在使用。明代后期，作为民族文字的西夏文，在使用了约半个世纪后，逐渐销声匿迹了。 西夏在中国历史上曾经创造了不朽的业绩和灿烂的文化，西夏文化成为中华民族文化的重要组成部分，而西夏文字则是西夏文化中最为耀眼的明珠，放射出迷人的光彩。自清代以来，凉州先后出土、收集、保存了大量的西夏珍贵文物，其中有的保存完整，被视为国宝，闻名中外；有的为国内首次发现，具有很高的史料价值；而邑人张澍从19世纪初就致力于西夏学的研究和资料收集。凉州大量西夏文物的出土及一些早期学术成果，为今天研究西夏文化、政治、经济等提供了丰富的实物资料。 唐朝时（公元7世纪中叶）就有阿拉伯、伊朗穆斯林陆续来中国经商而定居，到了公元13世纪初成吉思汗西征时，中亚各族穆斯林、波斯人、阿拉伯人被大量充军迁徙而来，与当地汉族、维吾尔族、蒙古族通婚后繁衍下来，现居甘肃、宁夏、新疆、陕西、河南、山东、云南。 伊斯兰教 伊斯兰本意为顺服，即顺服唯一的安拉（即真主）。伊斯兰教又称清真教、回教，其教徒称穆斯林（即顺服者）。伊斯兰教由穆罕默德（公元570~632年）在阿拉伯社会创立，全世界伊斯兰教徒（也称穆斯林）现约有5.5亿人，海南回族人口约1万人。 【 教义 】信仰安拉是万物唯一的主宰（但不供奉偶像）；服从安拉的使者--穆罕默德；信奉根本经典《古兰经》；相信今世和后世，今世和后世之间为世界末日，好人入天园，坏人入火狱。 【 节日 】开斋节（即肉孜节，为教历10月1日，斋月为期一个月，期间每天日出至日落要禁食、禁房事，斋月结束后到开斋节才解放）、宰牲节（即古儿邦节或库尔班节，为教历12月10日，穆斯林最大节日）、圣纪节（即圣忌日，为教历3月2日，是穆罕默德诞生和归真--逝世的日子）。 ,既有内涵丰富的人文景观,也有颇具特色的自然文化,融人文与自然文化资源于一体。主要有：西夏文化、回族文化、地理文化、饮食文化、教育文化。 特色突出 宁夏文化资源丰富，知名度大，魅力度高，而且各具特色，互补性强，自然景观与人文景观兼容互补，融为一体。核心资源与卫星资源彼此呼应，地域组合度，类型组合度和整体优势独好。宁夏文化的独特性和无可替代性较好，推广发展的条件很优越。 宁夏文化的现状和成因 宁夏文化的现状 宁夏文化丰富独特，有很好的研究和学习的价值，但因地理位置的原因，了解西夏文化的人并不是很多，基本上还处在萌芽阶段，但同时宁夏由于地理位置的原因和历史原因，具备其独一无人的文化特性，享有，“塞上江南·神奇宁夏”宁夏位于中国中部偏北，处在黄河中上游地区及沙漠与黄土高原的交接地带，与内蒙古、甘肃、陕西等省区为邻。在中国自然区划中，宁夏跨东部季风区域和西北干旱区域，西南靠近青藏高寒区域，大致处在我国三大自然区域的交汇、过渡地带。,就文化内容而言,被动观赏性的多、主动参与性的少。文化内涵、文化景点设置、服务质量等都基本停留在表层,缺乏有效的挖掘和开发,给人感觉品位不高,与期望中的文化和宣传的效果差距很大,导致人们的失望甚至不满意,从而无法形成具有影响力的文化品牌。 旅游宣传促销不力 文化产业作为一种特殊的产业,由于其不可移动性,其宣传促销工作就尤为重要。文化宣传促销财力不足,导致宣传促销不够,因而外界对宁夏的文化逐渐冷落甚至淡忘。与此同时,周边省市却