蒙古医学和蒙药资源及开发利用的探讨.doc

蒙古医学 ????蒙古族医学历史悠久、内容丰富，是蒙古族人民同疾病作斗争的经验和智慧结晶，也是一门具有鲜明民族特点，地域特点的医学科学。它不仅有着独特的理论体系，而且临床经验丰富、药量少、疗效好，经济方便，适应广大牧民生活和劳动特点，为北方各族人民的繁衍昌盛做出了重要贡献。????蒙古族同其它民族一样，也经历了漫长的原始社会的历史岁月。原始人类在与自然作斗争的过程中，在寻找食物的同时，也会发现一些有特殊作用的物质，如有芳香、收敛、泻下、致吐等作用的或有毒的物质，就有可能启发人们对自然药物的认识，当有疾病的时候，用为治疗的药物。????从历史文献上看，早在十二世纪以前的蒙古部落中已经出现了奴隶和奴隶主。那时蒙古民族以游牧生活为主。狩猎为辅，还有些相适应的家庭手工业。他们劳动和生息在北京辽阔的蒙古草原和茂密的森林之中。宗教上信仰萨满教。????古代蒙古族劳动人民，在同自然界和疾病作斗争的实践中，逐步积累了原始的医疗知识，发明了最早的医疗保健方法。可惜的是传下来的成文史料很少。根据散见于有关著作中的记载，对传统的蒙医临床经验和流传于民间治疗方法的分析，可以断定已经出现了适应当时社会生活条件的具有独特内容和方法的蒙古医药知识。如炙疗、外伤治疗与正骨、饮食疗法、民间用药等，都说明了这一点。大约公元七世纪，在唐朝望河，今天我国版图内的额尔古纳河南岸幽深的密林里，蒙古族的先民，便留下了活动的踪迹。公元1206年，蒙古各部在翰难河畔召开了忽里勤台（大聚会），会上成吉思汗被推戴为全蒙古的大汗，建立了封建的蒙古汗国。当时蒙古汗国控制了与东及兴安岭，南以金朝为邻，西括阿尔泰山，北至贝加尔湖这块广大的草原地区。????成吉思汗时期，蒙古军大举西征，占领了今中央亚细亚直到欧洲东部和今伊朗北部，建立起横跨亚欧的四个蒙古汗国。公元1271年。成吉思汗的后裔忽必烈入主中原，建国号为“元”，并于1279年统一了全国，结束了中国自五代以来将近四百年的分裂割据局面。????忽必烈建立的元明，在我国历史上占有重要的地位。统一和奠定了我国的版图，沟通了国内各民族以及东西方之间的经济、文化交流推动了社会的进步。由于东征西战，中国的印刷术、纸、罗盘等传入欧洲，同时也使中外医药科学上有了更多的联系和交流。元代医事制度则除设太医院、御药院外，另外还在大都（北京）和上都（开半）各设回回药物院一所。太医院饮膳太医忽思慧著有《饮膳正要》三卷，为我国最早的营养学专著。回回药物院的《回回药方》一书流传，计分三十六卷，这是一反映西部少数民族的阿拉伯医学为主要内容的著作，现该书尚保留残书四卷。???? 在其历史发展的过程中，蒙古医学不断与兄弟民族文化进行交流，先后吸取了藏医及部分中医学术理论，逐步形成了既有独特的理论又有丰富医疗经验的近代蒙医药学术体系。如元代蒙医学家沙图穆苏用汉文撰写了《瑞竹堂经验方》十五卷，其中治疗风寒湿庳的方剂较多，反映了蒙医的特点。十四世纪，蒙古族翻译家沙拉布僧格，将古代印度佛学巨著《金光明最胜王经》从维吾尔文和藏文译成蒙文，其中有古代印度医学——吠院医学部分。由此印度传统医学书初次被引进蒙古地区。特别是在十六世纪，随着西藏喇嘛教的传入，西藏《四部医典》和印度《大藏经》、《丹珠尔经》（其中载有《寿命吠陀》——八支心要集）等藏、印医学理论，开始广泛传播于蒙古地区。于是蒙古族医学家们在传统医疗经验的基础上，学习并掌握了印、藏医学之核心占星五元学说和三根（赫依、希拉、巴达干）理论，并把宅与中医的阴阳五行学说相互渗透加以吸收。当时，许多蒙古族医学家将汉、藏医学理论和印度医学理论灵活地、创造性地同本民族的生活、生产和疾病情况以及地区特点结合起来，编写了大量的医药学著作，为蒙医药学基础理论的进一步发展和深化奠定了基础。其中具有代表性者有：十七世纪著名蒙医学家占布拉、著有《曼·阿嘎——仁钦仲乃》一书，木刻版本。记述了蒙医治疗各科疾病的方药，是一部较完整的蒙药方集。十八世纪蒙医药学家松巴·堪布——伊会巴拉吉尔，著有《都德泽·梯格巴》（甘露滴珠）、《都德泽、楚准》（甘露原理）、《都德泽·斯勒嘎日》（甘露诊疗）、《都德泽·嗄敦》（甘露临证鉴别诊疗集）、《西勒嘎日·莫隆》（识药品鉴）等一整套蒙医药著作。还有蒙医药学家洛布桑、索勒日哈木，著有《萨达格·索勒道日总》（脉诀概要）、《巴萨莫曼玛尔·吉苏勒》（巴莎木·制药法）、《曼奥·西吉德》（药物识别）等著作。十九世纪蒙医药学家占布拉道尔吉，著有《索斯尔·米格金》（蒙药正典）一书。 本书共收集了879种药物，并附有576幅播图。????还有著名蒙医药学家罗布桑·全普乐、通过一生的临床实践，较全面地总结了前人的经验，著有《哲对·宁诺尔》（实用蒙医药学）一书。十九世纪末二十世纪初，著名蒙医药学家化日格·丹达尔，著有《阿如拉茵波菜