从政治学角度研究中国古代政治思想史中国古代政治思想史的线索与特色.doc

从政治学角度研究中国古代政治思想史——中国古代政治思想史的线索与特色 2010年第1期 V01.1No.1 政治思想史 JournaloftheHistoryofPoliticalThought 总第1期 SumNo.1 罐t 本嘲糟稀麓譬誊 从政治学角度研究中国古代政治思想史 —— 中国古代政治思想史的线索与特色 徐大同 【作者按语】欣闻由天津师范大学政治文化研究中心承办的专业学术期 刊《政治思想史》已获国家新闻出版总署批准出版发行.我的喜悦和激 动之情难以言表,多年不能释怀的夙愿终于实现,我从事的专业终于有 了一块学术园地.我最大的愿景就是这块园地能成为具有中国特色社会 主义文化建设的绚丽花坛!为此,除由衷感谢出版主管部门,学校党政领 导及相关部门的鼎力协助外,我不顾年迈和酷暑特撰此文以表祝贺之心! 摘要:本文认为当前中国政治思想史的研究应进一步加强政治学 的学科特色.与西方不同,中国政治思想史的研究对象表现为”唯实政 治学”或”治理政治学”.本文揭示了中国政治思想发展的基本轨迹和线 索,并由此指出中国政治思想史的关注重点自有其特色.这些重点包含 重农,重一,重和,重民,重德等.与政治实践的紧密结合则构成了中国 古代政治思想史最主要的特点. 关键词:政治思想史;政治学;治国之道 我国古代的学术传统特点之一是”专门之业不分”(梁启超:《饮冰室文集? 学校总论》),除”经,史,子,集”之外就不再有专门学科的分类.按研究 作者简介:徐大同,中国政治学会顾问,天津师范大学资深教授,主要研究方向为中西政治 思想史. 3 政治思想史2010年3月 对象的内容划分学科则是近代中国向西方学习的产物.1902年京师大 学堂(北京大学前身)首先在法科中设立政治学科(开始时称”仕学馆”), 这是我国设置政治学专业的开始.中国,西方政治思想史(早期称”西洋 政治思想史”)也就成为该专业的主干必修课程.最早一部研究中国政 治思想史的专门着作应该是梁启超的《先秦政治思想史》(1922年).以 后更有诸多名家,如:杨幼炯(1937年),马克思主义史学家吕振羽(1937 年),萧公权(1945年),陶希圣(1932--1936,1942年)等诸多《中国政治 思想史》专着或教材问世.中华人民共和国建国以后,特别是改革开放 以来,在大陆又有徐大同等合着,朱日曜主编,刘泽华主编,曹德本主编 的《中国古代政治思想史》陆续出版.这些专着或教材各有所长,对教学 和研究具有很大参考价值,对人们认识,了解中国政治思想史有所启示. 但大部分着作都带有哲学,史学的痕迹,政治学学科色彩不够突出.至 于其他涉及中国政治思想的专着和文章,无论建国前或后则比比皆是, 许多哲学界,史学界名家都多有力作. 政治学无疑主要是研究政治问题的学科.什么是政治?说法甚多, 不一一列举.作为马克思主义政治观,恩格斯有一段话明确地指出了政 治的实质.他说:”在全部纷繁和复杂的政治斗争中,问题的中心始终是 社会阶级的社会和政治的统治,即旧的阶级要保持统治,新兴的阶级要 争得统治”.这就告诉我们统治权问题是政治的核心问题.历史上任 何阶级要掌握对社会和国家的统治权,首先必须掌握,控制名义上代表 全社会的公共权力组织——国家政权.通过国家整合社会,调节社会矛 盾,协调各种利益关系,达到社会的稳定和发展,以实现其阶级的根本利 益和要求.政治学可简要说,就是为一定阶级或集团夺取或维护统治提 供理论根据和说明,或为其夺取或维护统治出谋献策.因此,如何认识 国家,如何组织国家,如何管理(治理)国家,应该是政治学学科的基本研 究对象.政治思想史也就是各民族在其历史发展的不同时期,各阶级思 想代表们对这几方面问题的思想观点的发展演变历史. 中国和欧美国家由于历史发展各有轨迹,形成了不同的政治统治模 式,也就形成了各具特色的政治思想史.本文主要是谈谈中国古代政治 《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社,1995年,第334页. 4 徐大同:从政治学角度研究中国古代政治思想史——中国古代政治思想史的线索与特色 思想史的对象和发展问题,兼及中西比较. 一 ,以”治国之道”为重心的中国传统政治思想 我们考察研究中西两种政治思想史,首先会发现各自突出的重心不 同,也即其所研究的具体着重点有所差异. 西方政治学作为一门系统的,独立的学科,产生在古希腊奴隶占有制 社会后期.据说亚里士多德在他的学园中曾讲授政治学课程,后经整理出 版,即现在流行的名着《政治学》.这本书被视为西方系统政治学的开创性着 作,它确立了西方政治学的研究对象,基本内容和结构框架,一直流传至今. 亚里士多德曾说:”所谓科学显然是对原因的知识的取得”,又说: “如若人们为了摆脱无知而进行哲学思考,那么,很显然他们是为了知而 追求知识,并不以某种实用为目的”.亚里