前苏格拉底美学——西方美学史课件讲解材料.pptVIP

前苏格拉底美学;前苏格拉底美学;前苏格拉底哲学;爱利亚派（意大利南部城市） 流行于公元前6世纪与5世纪之交 核心观点：世界的本原是不变的一；否定运动和变化 克塞诺芬尼（盛期在前540年）：神是本原 巴门尼德（盛期在前500年）： 芝诺（盛期在前468年）：运动不可能 元素论者 四根说：恩培多克勒（约前495~前435） 火、土、气、水；爱与恨 种子说：阿那克萨戈拉（约前500~前428） 原子论：德谟克利特（盛期在公元前435年） 智者派：流行公元前5~4世纪;;;美学思想;赫拉克利特的美学思想;生平和著作;;;;赫拉克利特的基本思想;对斗争和战争的肯定 对立面与对立事物之间 战争是万物之父，亦是万物之王 关于灵魂和智慧 幸福不在于肉体的快乐 如果一个人的所有愿望都得到了满足是不好的 一个干燥的灵魂是最智慧的，也是最高贵的;赫拉克利特美学思想;艺术是对自然的摹仿（模仿） 美是相对的 对事物的取舍评判的标准是相对的 最美的猴子与人相比也是丑的，最美的人与神相比，无论在智慧、美丽和其他方面，也不过是一只猴子。;;;德谟克利特的美学思想;德谟克利特的美学思想;模仿说;灵感说与天才论;形式美;简朴之美;精神美;审美作为人的能力;高尚心灵的高尚活动;智者的美学思想;智者生活的时代;;“啊，过路人，告诉拉卡德蒙人，我们遵照他们的法律，长眠在这里。”——墓志铭;;;伯利克里（约前495～前429） ;伯利克里时代雅典文化成就;命运三女神 克罗托（Clotho）、拉切西斯（Lachésis）、阿特洛波斯（Atropos） 她们都身披质地很薄的希腊式宽大长袍，仿佛流水般地柔美和充满变化，同时极其生动地勾勒出人体的起伏变化，将女性的人体曲线美衬托和渲染得淋漓尽致。那似乎正随着呼吸而微微起伏的、丰腴而富有弹性的身体让人都几乎忘记那其实是冷冰冰的大理石，相反，人们好像可以体会蕴藏在她们体内的活力和生机。——丁宁《西方美术史十五讲》 ;智者的含义;智者的诡辩;智者的基本思想;婴儿时的赫剌克勒斯捏死毒蛇;The Choice of Heracles Paolo di Matteis, 1712;十字路口的赫剌克勒斯;德行 神明所赐予人的一切美好的事物，没有一样是不需要辛苦努力就可以获得的。如果你想获得神明的宠爱，你必须向神明礼拜；如果你希望得到朋友的友爱，你就必须善待你的朋友；如果你想从一个城市获得尊荣，你就必须支援这个城市；如果你希冀因你的德行而获得全希腊的表扬，你就必须向全希腊做出有益的事情；如果你要土地给你带来丰盛的果实，你就必须耕耘这块土地；如果你决心想从羊群获得财富，你就必须好好照管羊群；如果你想通过战争而壮大起来，取得力量来解放你的朋友并制服你的敌人，你就必须向那些懂得战争的人学会战争的艺术并在实践中对它们作正确的运用；如果你要使身体强健，你就必须使身体成为心灵的仆人，用劳力出汗来训练它。 ——色诺芬《回忆苏格拉底》;The Choice of Heracles. 1596Annibale Carracci(1560-1609);赫剌克勒斯征服雄狮;赫剌克勒斯释放被缚的普罗米修斯;智者的美学思想;美的相对性 没有完全美或完全丑的东西， 地毯上扔下丑的，取走美的，那么将一无所剩 浓妆艳抹、珠光宝气的男人是丑的，在女人则是美的； 对朋友乐善好施是美的，对敌人则是丑的。在敌人面前跑是丑的，而在运动场上，在竞争对手前面跑则是美的。杀害公民和朋友是丑的，击毙敌人则是美的。 与以前的“美的相对性”思想的不同： 宇宙的立场；人的立场;语言是“全能的君主”;小结