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《文学欣赏》：导 论 主编：金振邦 教授 2015年4月 “十二五”高等职业教育国家规划教材 公共基础课程 《导论》目录 第一节 文学欣赏的文化传承 第二节 文学欣赏的读者接受 第三节 文学欣赏的体裁视野 第四节 文学欣赏的角度维面 第五节 文学欣赏的多元素养 第六节 课程结构与学习方法 第一节 文学欣赏的文化传承 四个教学要点 2. 1.文化是“物理场”，充斥人类所有生存空间。 4.文学欣赏是接受前人文化最基本手段之一。 3.教材推荐篇目凝聚着优秀的文化内涵。 任何文学现象，体现民族文化的审美取向。 第一节 文学欣赏的文化传承 延伸阅读 钱念孙：朱光潜对中西诗歌的比较 佚 名：一位德国人图示中西文化差异（图） 伯特兰·罗素：中西文明比较 中国的文化问题 林语堂：中国人的国民性 佚 名：中国南北19省人印象 艾　兰：西方人为什么要学古代中国 张远山：民族漫画 南怀瑾等：让民族文化血脉相传 赵无眠：南人北人 佚 名：南人与北人 王英琦：南方的雨和北方的雨 龙应台：百年思索 林语堂：论中国人 苗凡卒：从烹调看中西文化 柏 杨：丑陋的中国人 佚 名：北京话VS上海话?? ?? ?? ?? ?? ?? ? 第一节 文学欣赏的文化传承 思考与练习 1 2 3 4 5 举例说明文化是一种“物理场”，充斥于我们生存的所有空间。 为什么文学作品都与特定的民族文化审美取向相联系？ 运用具体文学作品说明中西诗歌的艺术差异。 请分析钟玲微型小说《永远不许你丢掉它》的文化内涵。 请结合自己经历谈谈文学作品给了你哪些思想启迪和情感滋养？ 第二节 文学欣赏的读者接受 思考与练习 1 2 3 4 5 文学欣赏以读者为中心与以文本为中心有什么区别？ 以新星一《天罚》为例，谈谈什么是文本的召唤结构 。 结合莫言《粮食》谈谈小说的意义空白或不确定性 。 结合冰心散文《笑》谈谈文学作品价值的两极组合 。 接受美学的理论对文学欣赏的实践有什么重要的意义？ 第三节 文学欣赏的体裁视野 教学要点 古人说 “定体然后可以言工拙” 散文诗三个鲜明特征 作品欣赏因体裁而异 体裁观念对解读欣赏 具有先导作用 第三节 文学欣赏的体裁视野 散文诗 鲜明特征 象征性 故事具有象征意义 哲理性 作品渗透耐人寻味哲理 虚构性 情节属于艺术虚构和创造 第三节 文学欣赏的体裁视野 延伸阅读 金振邦：《文体学·第一章总论》节选 刘 勰：《文心雕龙》 王国维：《人间词语》节选 舒颐年：论学问的三种境界 金振邦：《高处何所有》解读 金振邦：文章体裁辞典·诗歌条目 金振邦：文章体裁辞典·散文条目 金振邦：文章体裁辞典·小说条目 金振邦：文章体裁辞典·戏剧条目? ? 古代诗歌常用意象集锦?? ?? ?? ?? ? 第三节 文学欣赏的体裁视野 思考与练习 1 2 3 4 5 为什么文学欣赏因体裁而异？ 举例说明体裁观念对解读欣赏有先导作用。 举一篇散文诗为例，阐述他的虚构性、象征性和哲理性特征。 试分析散文与小说欣赏的不同之处。 分析《金岳霖先生》和《中国人的另类脸谱》欣赏方法的不同。 第四节 文学欣赏的角度维面 语义学：从语言切入欣赏作品深层审美意蕴 文化学：文化意识决定作品欣赏深度和水平 社会学：研究作品所反映的时代走向 历史学：把文学当形象历史来欣赏 媒介学：新媒介带来全新文学欣赏理论与方法 文学欣赏 角度维面 第四节 文学欣赏的角度维面 语义学 1.以文本为中心 2.通过语义把握作品意义 3.重视语境对语义影响 4.强调文本内部组织结构 第四节 文学欣赏的角度维面 媒介学 1.非线性顺序的个性化解读 2.多感觉通道作品意义开掘 3.超文本的意义拓展和辐射 4.特定主题的定向检索 第四节 文学欣赏的角度维面 延伸阅读 吉迪恩?拉赫曼：通向真相的捷径 郑汉根：文学和电影就是历史 金振邦：什么是新媒介阅读 金振邦：新媒介与网络文学 金振邦：什么是网络文学 金振邦：中国文化的本体意蕴 金振邦：中国文化的基本精神 金振邦：中国文化与文学艺术 台湾“触电新诗网”：.tw/poem/menu.html” 莫言：蛙 ? ?? ?? ?? ?? ?? ? 第四节 文学欣赏的角度维面 思考与练习 1 2 3 4 5 以《红楼梦》为例谈谈历史学解读的实际意义。 以《永远的蝴蝶》为例谈谈语义学解读的方法。 以《恢复唐以前形体美的标准》为例谈谈文化学解读的透视功能。 以《中国人的另类脸谱》为例谈谈社会学解读的现实性。 以微散文《玫瑰》 为例谈谈媒介学解读的超文本技术。 第五节 文学欣赏的多元素养 敏感的语体把握 高尚的思想人品 自觉的文体意