旅游美学课件第四篇 章 绘画审美.ppt

第四章 绘画审美;一、绘画的种类;二、中西绘画体系典型代表画种 ;第四章 绘画审美;一、气韵生动;三、应物象形 ;四、随类赋彩 ;五、经营位置 ;六、传移摹写 ;第四章 绘画审美;一、中国先秦绘画艺术欣赏 ;二、秦汉绘画艺术欣赏;秦代绘画遗存保留下来的非常少，除了咸阳宫壁画残片外，只有一些装饰图案，如漆绘、砖上的线刻画、瓦当等； 两汉是我国封建王朝的巩固和发展时期。据记载，汉代的绘画艺术已经十分发达，既有规模宏大的壁画，又有传神写照的肖像画；既有表彰功勋、劝诫贤愚的历史画，又有充满幻想色彩的神怪画，题材多样，种类不一。可惜，这些作品都未能流传下来。值得庆幸的是，从不断出土的汉代文物中，我们又能见到许多绘画作品，它们的绚丽、生动，也足以使人惊叹不已。现在能看到的汉画绝大部分与墓葬有关，如画像石、画像砖、墓室壁画、帛画等。;（一）墓室壁画;墓室壁画盛行原因：;壁画内容：;河北望都1号和2号东汉两座墓中着重描绘死者生前的僚属形象。 壁画分布在前室四壁和前室通往中室的通道两侧，画面均分上下栏，下栏绘祥瑞，上栏绘属吏等人物肖像，有门亭长、寺门卒、门下小吏、辟车伍佰八人、门下功曹、门下贼曹、主记史等，旁边榜书标出各自职位。 不同身份的属吏有不同的姿态和表情，如地位较高的主簿悠闲自在，而小吏谦卑恭谨，辟车伍佰则勇猛威武，这表明此时人物画已经比较成熟。 壁画以墨线勾勒为主，兼施渲染以表现明暗体积，这在当时是一种非常新颖的手法。画面色彩不多，但用笔肯定，画风严整而有气势。 ;门下功曹 墓室壁画 东汉 河北望都东汉墓出土 ;《内蒙古和林格尔东汉墓——百戏图》;（二）画像石、画像砖 ;画像石、画像砖与汉墓壁画同时流行；是一种介乎绘画与雕刻之间的特殊艺术样式； 现在所见到的画像石、画像砖，主要是墓葬建筑材料。画像砖用于地下墓室，画像石则既用于墓室，也用于地面的石阙、享祠。因为这些“石”、“砖”材料的面上凿刻或模印有图像，所以，它们又是一种具备了绘画特征的艺术作品。;画像石——《武氏祠画像石》 ;《武氏祠画像石》 ;荆轲刺秦王（拓片）墓室画像石山东武氏祠出土 ;;画像砖《弋射、收获画像砖》 ;画像砖《弋射、收获画像砖》 ;（三）汉代帛画; 西汉帛画 湖南省长沙市马王堆1号墓出土 上宽92厘米，下宽47.7厘米， 全长205厘米 ;马王堆帛画，主题是升仙；T字形，是一幅幡，又叫“非衣”；分为天上、人间、地下三段；帛画继承了楚文化中的浪漫主义因素；勾线劲利严谨富有变化，色彩丰富，可见，作为传统绘画中工笔重彩的技巧，此时已大体形成了。;三、魏晋时代绘画艺术;;（一）魏晋南北朝壁画 ;1、佛教石窟壁画;新疆克孜尔石窟 甘肃天水麦积山石窟 甘肃敦煌莫高窟：壁画数量最多， 最为精彩。 ; 克孜尔石窟位于新疆拜城，现有洞窟236个，其中有70余窟壁画保存完好。石窟壁画内容以佛本生故事、因缘故事和佛传故事为主。壁画风格具有鲜明的西域特色。 ;新疆克孜尔石窟壁画;新疆克孜尔石窟壁画;新疆克孜尔石窟壁画;甘肃天水麦积山石窟;甘肃天水麦积山石窟;麦积山石窟壁画;敦煌莫高窟;敦煌莫高窟;敦煌莫高窟壁画 ;佛传故事和佛本生故事；代表作品：《尸毗王割肉贸鸽》、《王子舍身喂虎图》、《鹿王本生图》等； 经变故事：就是用绘画手段把佛经中文字描述的佛国乐土景象和各种故事，演变为可视的艺术形象，简称“经变”； 代表作品： 《西方净土变》。;敦煌莫高窟壁画——《鹿王本生图》 ;鹿王本生图;敦煌莫高窟壁画;2、墓室壁画、砖画;(１)墓室壁画;墓室壁画——娄睿墓壁画;娄睿墓壁画--出行与归来;娄睿墓壁画--出行与归来;墓室壁画——《徐显秀墓壁画》 ;;木板漆绘——司马金龙墓漆屏风 ;司马金龙墓中出土的漆屏画现存5幅较完整，每幅约长80厘米，宽20厘米，两面绘制分上下4层。漆屏风主色调为红色，上有彩绘，用黄、白、青、绿、橙等颜色绘有很多历史人物故事，比如帝王将相、烈女孝子等等，屏风的工艺制作采用榫铆联结，继承战国、汉代漆画传统的技法，设色富丽、边框装饰精巧。人物描绘运用铁线描法，兼施浓淡色彩渲染，形象生动逼真，并有纵深的空间感和立体感。构图上重在突出主题，中心人物大于陪衬人物。画风古朴，富有装饰性。 ;（2）拼镶砖画——《竹林七贤与荣启期》 ;拼镶砖画——《竹林七贤与荣启期》 ;（二）卷轴画;1、著名画家;曹不兴：在东吴享有很高的声誉。他曾利用在屏风上误落的墨迹绘成一蝇，而引起孙权误为真蝇，用手去弹，于是传为美谈； 曹不兴是文献记载中知名最早的佛像画家。佛教在东汉时候传入中国，但主要在中原地区，到三国时，由僧人支谦和康僧会先后传入江南。相传