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關於婚姻關於婚姻 關於婚姻關於婚姻 現在離婚的人或許和結婚的人一樣多 。不要認為離婚很簡單 ，它並不像 「OK ，拜拜 。」 就結束 。心理上 ，離婚可能是地獄 。 這年頭男人和女人交朋友最主要的原因之一是性 。他們為了性的歡愉而在一起 。 早期婚姻具有神聖的特質──夫妻出於尊重而在一起 ，目標是創造某種整體感 。 這使結婚有了意義 ，懷著這種目標的婚姻會是美好的婚姻 。 今日許多婚姻觸礁的原因是他們缺乏目標 ，沒有值得在一起的目標 。夫妻不應出 於彼此貪著而在一起 ，應該比這更有意義 。但我們迫切的慾望和 欠缺智慧合力製 造出一種極端的處境 ，最後以引發衝突收場 ：女人使她的男人焦慮 ，男人使他的 女人焦慮──這兩種情況 ，都以 「再見 」了結 。 這年頭我遊遍世界各地 ，許多年輕人來和我討論他們的感情問題 ，但這全都可以 歸結為大家出於錯誤的動機而在一起 。無論你是男人或女人 ，重要的是在你的情 感關係中沒有太多貪執 ，而且你不會使你的伴侶焦慮 。對於性歡愉的極度貪著是 個問題 ，性歡愉是一種刺激 。你了解 。 然而 ，許多夫妻並不是為了性而在一起 。他們的情感關係比那更深 ，所以他們的 態度是不同的 。他們非常輕鬆自在 ，對彼此沒有可怕的期望 。所以 ，他們擁有美 好的情感關係 。我相信你們都曾看過這種夫妻 ，其中沒有太多貪執 。 就我對西方世界有限的經驗 ，許多相信上帝的基督徒擁有彼此非常尊敬的婚姻 。 他們相信比自己更深刻的某種東西 ，而且不止為了感官享樂而活 。我會說這種夫 妻是受到神或基督的福祐 。 當然 ，現在有許多人相信可口可樂比上帝好 。他們問道 ：「宗教有什麼意義 ？可 口可樂比上帝或聖經更振奮人心 。」這就是他們的問題 。怎麼辦 ？我開玩笑 ！ 每天世界各地都有數以千計的人因為渴求性歡愉而結婚 。其他人主要因為名望而 結婚 。「他是世界知名的人物 ，他很了不起 。」還有其他人因為財富或權勢而結 婚。這些全都是錯誤的結婚動機 。結婚的目的應該避免極端 ，並在你的生活中獲 得平衡 ，然而 ，事情經常反其道而行 。 現在離婚的人或許和結婚的人一樣多 。不要認為離婚很簡單 。心理上 ，離婚可能 是地獄 。它並不像 「OK ，拜拜 。」就結束 ，沒那麼簡單 。先前累積的巨大心理 壓力 ，一旦釋放出來 ，就像掉入地獄 。所以 ，有情就是這樣在受苦 。 我們因為這些病態而批評現代社會 ，但這並不是社會的錯 。社會根本沒有錯── 是我們的心態錯了 。我們創造出各式各樣的幻想 ，貪著感官享樂 ，然後一切都以 災難收場 。 佛教解釋我們因為貪求欲望而從一生輪轉到下一生 ，我們可以結束不斷輪轉的生 活，藉由拋棄欲望而不再投生於輪迴中 。推動生命之輪轉動的 ，就是渴求 ，是我 們自己的執著將我們繫縛其上 ，沒人使我們不斷從受苦的一生 ，輪轉到下一生 。 二十世紀的例子就是那些結了婚的紳士淑女們 ，遇到問題 ，就貪著另一個人 ，然 後下一個 ，再下一個…或許他們單單在這一生當中 ，就輪轉了四 、五次的婚姻 。 有些人一生中有幾百個情人 。為什麼他們停不下來 ？為什麼他們不斷貪執下去 ？ 沒人驅迫他們這麼做 ，他們自己驅迫自己 。他們不斷攀執 ，從不停留 。欲望本性 就是變幻無常 。佛洛伊德試著解釋「性」是大多數人類問題的基礎 。佛教不認同 。 人類主要的問題在比這更深的層次 。 （1978年於喇嘛宗喀巴學會講述的心和心所的課程 。） 問答選輯 問：喇嘛 ，可不可能教導在修行道上的夫妻某種修改過的密續法門 ，幫助深化他 們的修行及性關係 ？ 喇嘛 ：是的 ，這有可能 。但如同教典所解釋的 ，你們必需循序漸進 。如果已婚的 人適當的修學，他們仍是可以學到密續法門的主要內涵 ，擁有美好的關係 ，以一 種簡明的方式 ，經歷到某種整體感 。 但是 ，我不詳加說明這點 ，因為這大部份取決於涉入其中的個人及其發展的程 度。對那些想要禁慾的人也一樣 ：只因為你在智識上準備好接受某種類型的法 門，科學上的現實── 佛教稱之為緣起──可能會抗拒它 ，身體的神經系統 （來 自於心）尚未準備好 。在這種情況下 ，神經系統會崩潰 。 所以 ，無論你正嘗試達成何種法門 ，你必需慢慢來 ，以自然的方式自我發展 。這 並不是只有依賴一些想法的事 。如果你循序漸進 ，任何法門都會變得容易 。你不 應逼迫或勉強自己 。如果你太壓迫自己 ，會失