第二篇 章 毕达哥拉斯学派（Pytagaoras School） 希腊哲学史课件.pptVIP

* 概况 此派活动从前6世纪末一直到公元3世纪的古罗马时期，前后近800年。其发展大体经历了三个时期：（一）早期：前6世纪末——前4世纪前半叶，此期又分前后两个阶段，前一阶段包括毕达哥拉斯和他的门徒；后一阶段，大体为前5世纪末——前4世纪前半叶，主要人物为：佩特罗斯（Pettros）、希凯塔额（Hiketaos）、费罗劳斯（Philolaos）、阿尔基塔（Archytas）等。 （二）希腊化时期：到前4世纪，毕达哥拉斯学派作为一个学派已经消亡了，其影响主要在亚历山大城的科学活动中发挥作用。 （三）前1世纪，此派复兴，到3世纪，新毕达哥拉斯派融入新柏拉图学园派。 概况 史料：柏拉图的《斐多》和《蒂迈欧》；亚里士多德的《形而上学》；晚期怀疑派的塞克斯都-恩披里科的著作。 毕达哥拉斯约前570年左右生于萨摩斯岛，鼎盛年约前532-529年。 毕达哥拉斯学派是一个集政治、宗教和学术于一身的团体。 第一节 宗教：灵魂不朽与轮回 作为一个宗教团体，毕达哥拉斯学派深受奥尔弗斯教的影响，信奉灵魂不灭和灵魂轮回。 对灵魂的看法： 灵魂是一种不同于并可以独立于肉体的东西； 灵魂是空气中的尘埃 ； 灵魂是一种和谐、谐音 。 净化—摆脱肉体束缚，避免轮回，达到不朽。 第二节 数的本原论 一、数学的对象 二、数本原论的起因 毕达哥拉斯受埃及人的影响 ； 受到米利都学派的阿那克西米尼思想的启发； 数是一种比水火气土更为基本的元素，万物都是可数的，都具有数的特性。因此数具有更大的普遍性和解释力。 第二节 数的本原论 三、数的寓意或特性 从1~10 “一”和“不定的二” 万物的本原是“一”或单位；从“一”产生出“不定的二”； 从“一”和“不定的二”产生数； 从数产生点，从点产生线，从线产生面，从面产生出立体，从立体中产生可感觉的物体，以及它们的四种元素：水火气土； 元素相互转化，组合而产生一个有生命的、精神的、形体的宇宙。