河北省辛集中学2017-2018学年高二下学期第一次阶段考试历史试题+PDF版缺答案.docVIP

2017-2018学年度第一学期第一次阶段考试 高二历史试题 命题教师： 孟晓莉 校对： 王苗 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 本卷共60小题，每小题1分，共60分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1． “天地不仁，以万物为刍狗(指用草做成的狗形，供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是 A．“仁者爱人” B．“鸡犬之声相闻，老死不相往来” C．“与人为善，暖于布帛” D．“君者舟也，庶人者水也” A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道 3.孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”对上述言论理解正确的是 ①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展 ②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义 ③客观地反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民立场上提出了分给农民土地的思想 A.①②③ B.②③ C.①③ D.①②③④ 4．注重个人修养，追求人格完善的传统美德在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是 A.“天行健，君子以自强不息” B.“富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈” C.“己所不欲，勿施于人” D.“民为贵，社攫次之，君为轻” 5．春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有 ①儒家思想孕育政治理想和道德准则 ②墨家学说开启“重农抑商”的先河 ③道家学说构成传统哲学的重要基础 ④法家思想成为变法的主要理论依据 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．在电视剧《汉武大帝》中，年轻的汉武帝举贤良对策，起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是 A．提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张 B．将诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造 C．提出“天人合一”“天人感应”，宣扬“君权神授” D．晚年辞官回家，著书立说，著有《四书章句集注》 A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄 C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富 8．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性 A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远 9．理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已??四民异业而同道。”在此，王阳明 A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 10．下图为朱熹为湖南岳麓书院题的字，这些题字反映了 ①儒家思想有个人自身修养的重要内容　②书院注重个人品德的养成　 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 11 A.孔子 B.荀子 C.董仲舒 D.朱熹 12．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹 A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C．灌输以农兴业思想以存“天理 D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 13．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．规范社会秩序，实现社会和谐 D．树立理学的统治地位 14．五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点最有可能是他的主张 A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也 C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉D．饿死事小，失节事大 5． A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放 16．黄宗羲种提出“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”顾炎武也说过