第十三篇 章 传播学研究史和主要学派 传播学概论课件.pptVIP

第十三章 传播学研究史和主要学派 一、传播学的起源、形成与发展 （一）传播学的早期学术思想源流 包括两个方面：一是欧洲源流，二是美国源流 欧洲流： 1、塔尔德 《模仿法则》模仿理论的创始人 一切社会事物“不是发明就是模仿” 认为报刊是公众的“精神纽带” 2、西默尔 网络理论 “舆论的厨房” 社会上的个人都是由特定的信息渠道相互连接的，要解释人的行为，最根本的是要搞清个人在这个传播链中的位置，也就是与谁有着信息传播的关系 美国流 1、杜威 大众传播是变革社会的重要工具 2、库利 人的社会化问题 一是“初级群体” 二是“镜中我” 3、帕克 人在出生之际就具备社会性，使儿童成为社会性存在的是学习语言和感觉自我的过程。 4、米德 “主我”和“客我”理论 5、李普曼 一是“拟态环境” 另一个是“刻版成见” 3、贝塔朗菲的系统论与传播学 整体大于各个孤立部分之和 方法论的影响，整合传播 二、传播学的主要学派 （一）传播学的经验学派 主张从经验事实出发、运用经验性方法研究传播现象的学派。 1、经验性方法 谓经验性方法，是一种运用可观察、可测定、可量化的经验性材料来对社会现象或社会行为进行实证考察的方法。 三个基本前提 （1）普遍存在的社会现象具有自身的客观性，这些客观性可以通过一定的科学方法加以揭示； （2）人类有能力开发或设计出揭示社会现象之客观性的科学方法； （3）任何关于社会现象的理论和假设，都能够通过一定的科学方法得到证明或否定。 主要原则 （1）研究程序应具有客观性和可重复性； （2）收集和提供关于理论假设的无可争议的科学数据和材料； （3）通过公开的学术讨论，建构关于社会现象的一般理论模式或“定理” 缺陷： 社会现象和人的理性和心理活动并不能单纯用经验材料加以说明； 问卷调查不具备自然科学的精确与严谨性，控制实验法说明不了复杂而丰富的社会现实； 小范围的经验材料仅适用于微观现象； “纯客观”的态度在现实中很难做到