(浙江专版)2018-2019学年高三语文一轮复习 自主加餐练61“保分小题 文化经典”(十一).docVIP

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(浙江专版)2018-2019学年高三语文一轮复习 自主加餐练61“保分小题 文化经典”(十一)

61 “保分小题·文化经典”(十一) 一、保分小题 1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)(  ) A.由于我在信中自不量力指出了“黄廖()本”着()力不足的修辞比喻章节,先生的答函,作如此喻扬,我心里明白这是前辈勉励督促之意。 B.有的地方寄希望于行政力量协(xié)调大企业扶贫,把宝押在短期内难以实现的大工程上,结果一无所获,又耽(dāng)误了脱贫攻坚的宝贵时间。 C.然而不可忽视的是,一些自媒体先声夺人的价值判断,往往会妨()碍公众做出客观评价,甚至有可能让少数人被其利用、诱()导而反应走偏。 D.实际上不少群众往往只知道题纲挈()领的“一二三”,而不知道有关政策的“原汁原味”,自然没办法通过反复琢磨而真正弄()懂政策的实质。 解析:选C A项,着()力,喻扬—揄扬;B项,耽()误;D项,题纲挈领—提纲挈领。 阅读下面的文字,完成2~3题。 [甲]相扶相携、患难与共,这就是爱情;知冷知热、嘘寒问暖,这就是夫妻。生死与共,相濡以沫,相敬如宾,至死不渝,凡此种种,在70年的风尘岁月、酸甜苦辣铸就的经典爱情面前是多么苍白无力![乙]滴水成泉,正是这点滴之水的日积月累,才汇聚成爱的海洋,才淘濯出金子的光彩。 什么是爱呢?不索取,不怨恨,不责备,彼此只是默默地奉献,默默地努力,这就是爱![丙]爱不是花荫下的甜言;不是桃花源中的蜜语;更不是轻绵的眼泪。爱是一个默契的眼神,是一句轻柔的安慰;爱是分歧中的理解,是夕阳中的搀扶;爱是纯净的阳光,只要洒在桌上,日子就不会霉变。 2.文段中加点的词,运用不正确的一项是(3分)(  ) A.嘘寒问暖       B.汇聚 C.怨恨 D.纯净 解析:选C 怨恨:对人或事物强烈地不满或仇恨。“怨恨”语意太重,根据语境,用在此处不正确。 3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(2分)(  ) A.甲     B.乙     C.丙 解析:选C 分号使用不当,因为在两个分号之间应至少有一个逗号。 4.下列各句中,没有语病的一项是(3分)(  ) A.复杂严峻的国际经济形势表明,当下的世界已经形成经济高度依存、信息高度发达、产业相互交融的格局,是一个经济高度一体化的时代。 B.与流行文化相比,乡土文化的变化明显迟缓,要想让乡土文化保持质朴无华的本色的同时吮吸流行文化的养分,需要下一番工夫不可。 C.近年来,我国关于留守儿童的舆情事件增幅显著,无疑暴露了这一群体面临的非常严峻的“成长危机”,已经成为一种“时代的伤痛”。 D.实行政府权力清单制度,坚决消除权力设租寻租空间,推行阳光行政,是实现全面履行政府职能的重要措施,也是加快建设法治政府的重要内容。 解析:选D A项,搭配不当,“世界”与“时代”不搭配,可将“时代”改为“空间”。B项,句式杂糅,应删去“不可”。C项,表意不明,“一种‘时代的伤痛’”是指“关于留守儿童的舆情事件增幅显著”还是指“成长危机”,不明确。 5.为提醒市民防范电信诈骗,某地公安局悬挂了这样一条标语:“电信诈骗设计精妙,上当受骗与学历无关。”市民看后,觉得表达不够妥当。请你另拟写一条标语。要求:表意明确,语言简练,至少使用一种修辞手法。 (4分) 答: 解析:标语既有准确、简洁的特点,又有严谨性的特点,既能在理智上启发人们,又能在情感上打动人们,在影响社会舆论和文化传播中,对人们的社会行为起着不可忽视的导向作用。答题时要注意上述方面。 答案:(示例)“安全账户”不安全,资金转账慎慎慎 6.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分) (1)子曰:“      ,不悱不发。举一隅不以三隅反,          。”(《论语7.8》) (2)亦欲以究天人之际,        ,        。(司马迁《报任安书》) (3)千古江山,        ,孙仲谋处。        ,风流总被,雨打风吹去。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (4)          ,          ,如今有谁堪摘?(李清照《声声慢》) (5)        ,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,        。(张志和《渔歌子》) 答案:(1)不愤不启 则不复也 (2)通古今之变 成一家之言 (3)英雄无觅 舞榭歌台 (4)满地黄花堆积 憔悴损  (5)西塞山前白鹭飞 斜风细雨不须归 二、传统文化经典阅读 7.阅读下面的材料,完成(1)~(2)题。(6分) ①子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” (《论语》) ②有乱君,无乱国;有治人①,无治法……法不能独立,类②不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端③也;君子者,法之原也。故,有君子,则法虽省,足以遍④矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应万事之变,足以乱矣

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