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市场经济运行中法治与德治 　　[摘 要] 随着市场经济体制的逐步建立，人们的法律意识也在逐步增强。但是，一些人在指责中国“人治”弊病的同时,却走向了另一个极端，认为“法治”是万能的,搞市场经济不需要再念“道德经”。 其实,社会主义市场经济是法治经济,更是德治经济, 关键是要搞清市场经济运行中法治与德治的辨证关系。 　　[关键词] 法治 德治 市场经济 　　 　　当前，依法治国已成为举国上下的共识，成为我国社会发展的重要追求目标。但是，在建立社会主义市场经济体制的进程中，一些人在指责中国“人治”弊病的同时,认为西方式的“法治”是万能的,似乎只要有了西方式周密、详尽的法律,在解决社会矛盾和人们行为规范方面的一切问题时也就统统迎刃而解了。更有甚者，认为“既然是以经济建设为中心，就不需再念‘道德经’，经济搞上去了，道德自然也就上去了”。面对错误的理论和现???中思想道德的滑坡，善良的人们也开始感到迷茫和彷徨。我们认为关键是要搞清市场经济运行中法治与德治的辨证关系。 　　一、建立社会主义市场经济体制与提倡和坚持社会主义道德并不矛盾 　　在众多错误的理论观点中，有一种必须引起我们的高度重视，它认为“‘社会存在决定社会意识’是马克思主义的一个基本观点，而我们目前搞的是市场经济。所以，市场经济的社会存在决定了在市场经济条件下只能提倡以个人主义为核心的利己主义道德而不应提倡以集体主义为核心的社会主义道德。”这种立论，初听似乎有道理,但只要稍作分析,就可以发现它的欺骗性和虚伪性。 　　第一，市场经济作为一种经济运行的方式，它是商品生产、交换过程中的一种调节手段，而不是经济基础，因而不应该、也不可能改变业已形成的与公有制为主体的社会主义制度相适应的,以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义道德意识形态。 　　第二，我们建立的市场经济体制并没有改变社会主义的根本制度，准确地说我们建立的是社会主义市场经济体制，也就是说，我们的经济基础仍然是社会主义性质的。我们是在坚持公有制和按劳分配为主体、其他经济成分和分配方式为补充的基础上建立和完善社会主义市场经济体制的,“它不是要改变我们社会主义制度的性质,而是社会主义制度的自我完善和发展。”可见，建立社会主义市场经济体制,并不是要改变社会主义的经济基础。“社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑”，既然我们社会的经济基础仍然是社会主义的，那么就应该继续提倡和发扬我们党在长期的革命和建设实践中培育出来的与社会主义经济基础相适应的社会主义道德。 　　二、道德法律化是社会主义市场经济的客观要求 　　客观的来看，现实中一些同志之所以认为实行市场经济可以不需要坚持社会主义道德，并不是因为他们反对走社会主义道路，而是因为他们对市场经济的理解不全面、不深刻。笔者认为，社会主义市场经济是法治经济，同时也是德治经济。因为成熟的市场经济中必然内涵着诚实、信誉、公平、互惠互利等道德因素，并可以带来实际的经济效益。当前我们所要实行的市场经济，是现代市场经济。而这种现代市场经济是有序地、规范地使资源得到合理配置的一种经济运行方式。要使资源得到合理配置，就必须在配置过程中遵循市场经济的规律，按照一定的规范运作，接受一定的规范约束。这种规范既包含法律规范，当然也包含道德规范，因为法律与道德在“规范”的层面上是相通的:可以说法律是道德的底线，道德是最高的法律。 　　拿市场经济的精髓“竞争”来说，在我国实行“改革开放”和“以发展经济为中心”的过程中,起初人们被鼓励去“转变头脑”,被鼓励“要有经济眼光”,注重经济利益的取得。于是人们为了获利，就会在竞争中不顾忌那些普遍性道德规范的束缚而不择手段，他们大可坦然地以“只要我不违法,就无可指责”作为冠冕堂皇的理由来做一些不道德的事。这些行为自然与我们一再倡导的“精神文明建设”存在着矛盾,而这一矛盾的解决,单凭“法治”无疑是不能奏效的,因为许多这样的行为并不直接触犯法律,行为者也往往十分小心地注意不去触犯法律。 　　当然,依靠权威性和强制力的法律，可以使人在法律监督的范围内,不做违法的事,但是却不能使人有“羞耻之心”，不能有知善知恶的荣辱观念，因此，只要法律管辖不到，或者法律有空隙可钻，他们就会为所欲为,无恶不作。在现实社会中，一些人虽然在法律的管辖和威慑下不敢犯罪，但由于没有羞耻之心，钻法律的空子或者打法律“擦边球”的现象时有发生。另外法律也是需要人去制定和执行的，法律调整的社会关系要求以该社会关系相对稳定为前提，这就从客观上给没有道德感的人提供了天然的“空隙”。这一空隙的存在和负面示范效应,必然促使一些人的投机取巧之心不断发展,人民群众的道德素质也就难以提高,整个社会风气就会日益败坏,结果常常导致社会的动荡。 　　为了扼制这种不道德的“竞争”，迫切需要我们制订一系列