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社会研究方法:范式理论与研究
社会研究方法 范式、理论与研究 几种社会科学范式 Thomas Kuhn(托马斯.库恩,1970)把形成某种科学特色的基本观点称为这种科学的范式(paradigms)。在自然科学史上,牛顿的力学、爱因斯坦的相对论、达尔文的进化论和哥白尼的太阳中心学说等等,都是自然科学的范畴。 宏观与微观理论 Macrotheory(宏观理论)的研究主体,包括了社会中经济阶层之间的斗争、国际关系、社会内部主要机构间的互动,例如政府、宗教和家庭等。宏观理论处理的是社会中规模大且综合性强的实体,甚至是整个社会的事物。 Microtheory(微观理论)处理个人或小群体的社会生活议题。约会行为、陪审团决策过程、学生老师互动等,都是微观理论面对的议题。 早期的实证主义 法国哲学家Auguste Comte(孔德,1798-1857)认为社会应该可以用科学的方法来研究,用科学的客观取代宗教的信仰。他的“实证科学”(positive philosophy)把人类历史分为三个阶段: (1)公元1,300年以前是“theological stage”(神学阶段); (2)接下来的500年是“形而上学阶段”(metaphysical stage), “自然”和“自然法则”等哲学取代了上帝; (3)科学取代宗教和哲学阶段,即只是建立在经验观察而不是信仰之上。 冲突范式 Karl Marx(马克思,1818-1883)认为最好把社会行为视为冲突的过程:努力去控制他人,同时避免被他人控制。马克思论述的焦点在于不同经济阶层之间的斗争。他特别关注的是,资本主义如何造成资本家对工人阶级的压迫。 George Simmel(齐美尔,1858-1918)对小规模冲突更有兴趣。他指出,关系密切群体的成员之间发生冲突时,比没有共同情感、归属感和亲密感的一群人发生冲突时,其紧张程度会更高。 Lewis Coser(科塞,1956)却指出,冲突有时候可以促进社会团结。当两个群体内部发生冲突时,通常会强化群体内部的凝聚力。或者,在一个群体内部,冲突的表达就像锅炉的安全阀一样,可以避免压力大到无法控制的局面。 如果想要试试这个范式,可以浏览报纸或杂志,看看其中的事件是不是符合“个人与群体想要控制他人而避免被他人控制”的模式。 符号互动主义 Charles Horton Cooley(库利,1864-1929)提出了“初级群体”(primary group)的观念,即有归属感群体,如家庭、朋友私党等等。也提出了“镜中我”(looking-glass self),即我们会从周围人的反应中形成自我。举例来说,如果每个人都把我们当作是漂亮的人来对待,我们就会认为自己漂亮。 Herbert Mead(米德,1863-1931)强调人类扮演他人角色的能力,也就是想象在特定的情况下他人的感觉和行为能力。当我们知道一般人怎样看待事物时,我们就有了米德所谓“概化的他人”的意识。米德认为个体之间的互动主要是通过语言和其它符号系统来取得共识,即所谓的符号互动主义。 常人方法论 社会学家Harold Garfinkel(加芬克尔)提出人们不断地通过行动和互动创造了社会结构,事实上也创造了属于他们自己的现实。人类赋予“真实”如此不确定的性质,使得人们不断地从自己的生活经历中寻求意义。在某种意义上,加芬克尔似乎是说每个人的行为都像个社会学家,所以才会用常人方法论(Ethnomethodology)一词,或称为“常人的研究方法”(methodology of the people) 常人方法论者的技巧之一就是打破常规(break the rules),也就是违背人们的期望。譬如,你们要和教授讨论学期报告的事,但是教授却不停地谈足球,这其中可以透露你们对教授的期望。我们也可以从中知道你们如何解释教授的行为(你们可能认为“或许教授用足球作为比喻,帮助我们理解社会系统理论”) 结构功能主义 结构功能主义,有时也称为“社会系统理论”(social system theory),是由孔德和斯宾塞德一个论点衍生出来的:每个社会实体,不论是一个组织或是整个社会,都是“有机体”(organism)。和其他的有机体一样,一个社会系统是由不同部分组成的,对于整个系统的运作而言,每一部分都有功用。 女性主义范式 女性主义为社会研究建立了一些重要的理论范式。其中一部分强调性别差异,以及性别差异和其他社会组织的关系。这些范式主要关注很多社会对于女性的压迫,进而也注意到所有的社会压迫现象。 男女两性有极为不同的社会经历,两性之间看事情的方法也不尽相同,因此男性和女性从社会生活中得到的结论也有很大的差异。 女性主义范式 人们认识到一般男女之间存在着心智差异,心理学家玛丽.佛尔德.贝兰基(M
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