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结构功能主义 拉德克里夫-布朗 目录 生平与著述 结构功能主义理论与方法 亲属关系的研究 图腾崇拜研究 生平与著述 阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗（Alfred Radcliffe-Brown，原名Alfred Brown，1881年9月17日－1955年10月24日），阿尔弗雷德·拉德克利夫-布朗生于1881年英国伯明翰的史巴伯洛克区（Sparkbrook），5岁时父亲去世，他被母亲托付给外祖母照顾。中学时就读伯明翰当地的艾德华国王学校（King Edward's School），但还没毕业就辍学到当地图书馆打工。为了鼓励他继续升学，布朗的哥哥出钱资助他到伯明翰大学（The University of Birmingham）念一年医科预备课程。 早期学术生涯1902年，他拿到剑桥大学三一学院给予的“道德科学”奖学金，加上哥哥的部分资助，使他得以进入该学院修习“道德科学”课程。这门课程包含实验心理学、经济学和哲学，因而布朗接触到早期心理学家威廉·黎佛斯（William Halse Rivers Rivers）、查尔斯·迈尔斯（Charles Samuel Myers）和阿弗烈·赫腾（Alfred Cort Haddon）等人，并于1904年第一名拿到学士学位后成为黎佛斯第一位人类学学生。 1905年，布朗担任英国科学促进协会（British Association for the Advancement of Science）人类学组秘书，并前往南非。隔年拿到剑桥大学安托尼·威尔金基金（Anthony Wilkin Fund）提供的奖学金，得以在黎佛斯的指导下前往安达曼群岛（Andaman Islands）从事田野调查。经过两年的调查，他于1908年回到英国，并发表一份初步报告，并凭此获得三一学院的研究金。之后两年他在伦敦政治经济学院担任民族学讲师，同时于剑桥大学开授比较社会学课程。 1910年，布朗再度领取安托尼·威尔金基金的研究金，前往澳洲西部进行田野调查。这次随行的只有三位成员，其中两人在中途离队。虽然人手少，但布朗在当地的演说为他争取到一些资助金，使其得以持续研究。两年的调查里，布朗待过三斯通（Sandstone）、伯尼尔岛（Bernier Island），最后沿着科斯加因河（Gascoyne River）探访土著部落。这段期间他重新整理了澳洲原住民的亲属制度，澄清过去许多错误，并提出一套“挽救”即将失传的文化之方法，即针对结构与形式的理解，这也影响了他日后的理论发展。 1913年，布朗暂时回到英国与新婚妻子团聚，并在伯明翰大学发表一系列演说。1914年又赶回澳洲，于雪梨一所中学担任校长，并在澳洲东南部进行研究。但随着第一次世界大战爆发，研究也遇到阻碍。 为了躲避战争的阴影，布朗于1916年前往东加担任东加皇家学院院长兼教育主任。但1919年东加爆发感冒大流行，因此他请求在南非的哥哥帮忙，得以于1920年前往普利托尼亚（Pretoria）川斯瓦尔（Transvaau）博物馆担任研究员。隔年，南非总理杰·史墨兹（Jan Christian Smuts）将军请他担任开普敦大学（University of Cape Town）首任人类学系系主任，兼任非洲生活与语言学院（School of African Life and Language）主席，从事非洲律法与习俗研究。这段期间，布朗整理之前在安达曼群岛的研究成果后，于1922年发表著作《安达曼岛民》（The Andaman Islanders），同年被推选作南非科学促进协会人类学组主席。 步入巅峰 1937年，拉德克利夫-布朗回到英国，应牛津大学之邀担任该校人类学系教职兼系主任。由于当时英国最具影响力的人类学家布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski)的理论逐渐受到质疑，而他本人也于1938年离开伦敦政治经济学院，前往耶鲁大学任教。因此拉德克利夫布朗的影响力与日渐增，其主张的结构功能论也逐渐完善，并成为当时英国学界的主流论述。1939年，他接任英国皇家人类学会主席，并陆续发表几篇以亲属制度、社会结构为题的演说。 由于期间洽逢第二次世界大战，拉德克利夫-布朗于1942年卸下主席职务后，奉协会的指示前往巴西圣保罗大学（Universidade De Sao Paulo）担任客座教授。1944年返回英国继续胆任牛津大学教职，直到1946年正式退休。 晚年 自牛津大学退休后，拉德克利夫-布朗于1947年前往埃及亚历山卓，担任当地一所大学社会学系教授，1951年又前往南非葛雷汉城（Grahanstown）任教。隔年，他出版论文集《原始社会的结构与功能》（Structure and Function in Primitive Society），将过去在安达曼群