2014秋高中语文（人教版中国古代诗歌散文欣赏）导学课件第16课六国论_1.pptVIP

第16课　六国论 名句赏读 (1)小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 赏读：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 (2)信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子》 赏读：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。 (3)人皆可以为尧舜。——《孟子》 赏读：只要肯努力，人人都可以成为尧和舜那样的大圣人。孟子认为，一个人如果要成为尧，成为舜，关键是要去“做”。若能事事都按照尧和舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧和舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。 (4)千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》 赏读：千丈长的大堤，因蝼蚁的词而溃决；百尺高的房屋，因烟囱缝隙中迸出的火苗而焚毁。不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。立身处事要防微杜渐，防患于萌芽状态。 文言拾贝 司马迁赞李广 《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。 【译文】 《论语》说：“在上位的人，自己行为正直，不下命令，教化也能推行；自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”说的大概就是李将军吧。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。 【思悟】 做人只要真诚、忠实，即使不去宣扬，也会感动人，为人所敬仰。 词语辨析 从而·进而 “从而”连接分句，用于下文开头，表示结果、目的或进一步行动，强调与上文的因果或条件关系；“进而”用于复句的后一分句，强调进一步的行动。 例句：1.由于交通事业的迅速发展，从而为城乡物质交流提供了更为有利的条件。 2．认真学习词法，进而学习句法，才能全面学好语法。 厚颜无耻·恬不知耻 都形容不知羞耻，常可通用。异：前者偏重在“脸皮厚”；后者偏重在做了坏事仍满不在乎。 恬，安然，无动于衷。 例句：1.这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。 2．打这个恬不知耻的走狗。 卡片摘录 一、作者作品 苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋散文家。苏洵精于古文写作，尤长于策论，为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言犀利、明快酣畅，有战国纵横家的风度。与其子苏轼、苏辙均以文学著称于世，世称“三苏”，并称他为“老苏”。著有《嘉祐集》十五卷。《六国论》是《嘉祐集·权书》十篇中的第八篇，原名为《六国》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。 二、背景剖析 本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。 在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不牢固。 北宋建国以后，实行中央集权制度，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银20万两、绢30万匹；向西夏纳银10万两、绢10万匹、茶3万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。 苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。 3．一词多义 实词 (1)非 ①六国破灭，非兵不利_______________________ ②实迷途其未远，觉今是而昨非_________________ ③非有仲尼、墨翟之贤____________________ ④谪戍之众，非抗于九国之师也______________