外研版高中英语必修三教案设计：Module5-Great-people-and-Great-Inventions-of-Ancient-China.docVIP

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2018-06-01 发布于上海
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外研版高中英语必修三教案设计：Module5-Great-people-and-Great-Inventions-of-Ancient-China.doc

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Module 5 Great People and Great Invention of Ancient China 教学设计说明话题介绍本模块主题是”Great People and Great Invention of Ancient China”，介绍了中国古代哲人孔子、孟子和墨子的生平及其思想主旨。大思想家、大教育家孔子孔子（公元前551年──公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。孟子(约公元前372～公元前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。墨子，姓墨，名翟，鲁国人，后代习惯上尊称为墨子。大约生活在公元前468年至388年间。 Period 1 Reading INTRODUCTION Vocabulary and speaking 和READING AND VOCABULARY合并为第一课时”阅读课。”课文”Philosophers of Ancient China”前两篇属说明文体，介绍了中国古代哲人孔子、孟子和墨子的生平及其思想主旨。 Period 2 Grammar 课本43和47页合并为第二课时”语法课”，学习Relative clauses: of whom, in which。 Period 3 FUNCTION 课本27页为”功能课”，学习如何Giving reasons。 Period 4 Speaking 课本46页”Speaking”为 “口语课”，学习how to Discuss the importance of invention。 Period 5 Writing 课本47页是”写作课”，阅读有关”advantages and disadvantages”方面的文章，然后学习写作The advantages and disadvantages of television。 Period 6 CULTURAL CORNER 课本49页的CULTURE CORNER 是”文化阅读课”，The Industrial Revolution，介绍了工业革命，又称产业革命。工业革命指资本主义工业化的早期历程，即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。是以机器取代人力，以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技革命。 Period 7 TASK 课本50页的TASK 是”任务课”，学习用英文Writing about a famous person from ancient China。 Part One Teaching Design 第一部分教学设计 Period 1 Reading—Philosophers of Ancient China ■Goals ●To learn to read passages with defining relative clauses about Philosophers of Ancient China To learn to read with strategies ■Procedures Step 1: Warming up by defining philosopher A philosopher is a person devoted to studying and producing results in philosophy. The word, “philosopher,” literally means “lover of wisdom.” Warming up by discussing some philosophical sentences from the Analects of Confucius 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” The Master said: “Is it not pleasant to learn with a constant perseverance ([??????????????] 坚定不移[????????????] 心乱, 狼狈, 不安” The Master said: “If a man keeps cherishing ([???????]怀念；怀有（感情）；抱有（希望） his old knowledge, so as continually to be acquiring new, he may be a teacher of others.” 知之为知之，不知为不知。 When you know a thing, to hold that you know it; and when you do not know a thi