中传考研必备_精心整理打印版《传播观念》笔记.pdfVIP

陈卫星《传播的观念》笔记 陈卫星《传播的观念》笔记 陈陈卫卫星星《《传传播播的的观观念念》》笔笔记记 作 者： 陈力 丹 （传播这个词的历史考证） 传播是一切社会交往的实质。P1 传播学的三大学派：经验－功能学派、控制论学派、结构主义方法论学派。P4控制论学派看重 人机交流的理性功能设计；经验－功能学派的着眼点出于既定的政治、经济目的考察对大众的劝说 和暗示；结构主义符号学派则探索符号－认识－权力之间的相互运作。P15 施拉姆1963年在the Science of Human Communication中说：“传播学不是一个我们称谓物 理学或经济学那样的学科。传播学更像是一门十字路口上的学科，有很多学科予以穿插，但没有停 下来。”和其他人文社会科学的门类相比，这是一个少有的学术现象。P4 今天的传播学可以说在众多的社会科学门类当中，触及面最广、横断面最大，以至普遍被认为 是一门跨学科学科。首先，传播学与经济领域中的先导——计算机工业、通讯产业和服务业有着密 切的关系……其次，在整个国家和社会的宏观和微观管理当中，各种社会生产、服务机构、社会组 织都成为信息的发送者。……信息已取代其他资源，成为战略资源。……第三、传播学所面临的是 一个文化媒介化的时代……P5 20世纪80年代以后，传播学在学术发展上形成相对自足的理论领域，传播学学术活动的目的： 通过理论来理解和把握象征符号和符号系统的生产、处理、效果，以便解释与这些生产、处理、效 果相关联的现象。这些现象本身从社会经济意义上的再生产和象征意义上的再生产转向全球化运 动。传播网络发展同新世界的出现具有有机的联系，想象在传播机器的环境中被引入和疏导。传播 工业占据如此核心的位置，在新的规模和组织上使人接受适应于世界空间的新结构。传播是当今世 界生产的主要内容，从事传播、合作以及各种情感的生产、再生产已经在市场经济的构成中占据核 心位置。新的权力支配关系成为知识生产的根本性条件之一。人类对知识的依附和支持程度，超乎 前人所有的想象。P7－8 传播学要研究的无非是一个实实在在的世界和一个被表现的世界之间的关系。传播的社会现 象之所以复杂，就是因为传播本来是为了建立主体和主体之间的关系，但经常需要通过技术的中介， 虽然技术本身并不能起到决定性作用。社会本身就是一个传播大系统，正是传播学本身这种复杂循 环的结构。才使得传播学让人疑惑、彷徨，不知所云乃至被虚无化甚至被庸俗化。 P450－451传播 学所要研究的，就是社会建构的叙事。P453 利用被传播的象征符号来操纵人的自我意识和社会意识，是一个随时都要有所警觉的问题。 因此，从传播学的角度来说，所有社会结构都可以根据它们致力于维护社会行动者的无知或异化的 方式来分析。站在传播学的学术立场也就意味着一种横断面的学术批评。三个学派，没有哪个人的 观点能够充分说明任何一个单一传播现象的丰富性和复杂性。P451 信息和传播的膨胀是当今世界发展的逻辑现象，其中最核心的构成是媒介。传播秩序的定位是 一种全球化秩序。P9 今天的人生活在一个被传播媒介包围的环境中，需要寻找一种认识框架来界定人与人之间的关 系，传播关系成为社会关系，成为人们思考社会问题的组织方式，甚至成为社会制度的一部分。制 度必须被信仰，因此它必须置于大众传播的常规行为当中。具体说来，就是如何看待信息交换和信 息传播通过媒介形式所产生的对社会的冲击作用和主体身份的建构作用。P10 传递知识和获取知识的成本越来越低，而查找知识的成本却越来越高。信息传播媒介成为人们 重新征服时空、占领市场和建构存在意识的工具，是现代社会的发动机。这同时也使媒介化这一社 会现象变得日益复杂，比如信息戏剧化和媒介麻痹症的并存。通过传媒反映出来的信息与人的