度的把握与质的变化.docVIP

度的把握与质的变化 各位同学：晚上好！ 首先祝贺你们已经完成中学阶段的学习任务，即将成为一个大学生了。在你们离校前，学校安排了这次讲座，让我有机会和大家再作一次交流，我很感谢。最近有几个同学问了我同样的问题：到了大学老师管得少了，怎么与同学相处？是外向些好呢，还是内敛些好？是坦诚些好呢，好是谨慎些好？我的回答是把握一个度，愉快就好。我说的愉快不单是你自己愉快，还要让你周围的人也愉快。 怎样才能使自己和他人都过得愉快呢？孔夫子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。人人都希望成为坦荡荡的君子，而不做常戚戚的小人。小人不仅让别人难受，自己也不快乐。现实中君子与小人之间并无固定界线，优点稍过就成了缺点，天堂与地狱也就是相邻的两道门而已，好与坏在一转身之间。人的许多品质不仅需要培养，还得把握有度，把握不准这个度，就有可能产生由君子到小人质的转化，至少是将优点变成了缺点。 一、由自信到自负。 自信是成功的阶梯和前进的动力，是一个人在前进中或事前给自己树立的信心，相信自己能行。人在自信心的驱动下，他敢于对自己提出更高的要求，并在干中发挥自己最大的潜能，即使失败了也不会气馁，更能看到再次成功的希望。自信使人处于一种积极向上的状态，坚持不懈百折不饶；自信又使人宽宏大度，他只相信自己，而从不贬低或妒嫉他人；自信的人胸怀大志宠辱不惊。这样的人真可谓君子也。 美国著名心理学医生基恩博士是个黑人。小时候看见一群白人孩子在高高兴兴地买气球玩，他躲在远处观看不敢上前。等白人孩子走了，他才怯生生地走到卖气球老人身边，低声说：“我想买一只气球”。老人问：“要什么颜色的？”基恩说：“黑色的”。老人鼓励他说：“孩子，气球能飞不在于它的颜色，人也一样”。小基恩记住了老人的话，从此有了信心，通过不断努力，他成功了。不自信的人给自己设置了障碍，怕字当头，举足不前。要让自己自信起来，首先要给自己希望，一分为二地看待自己的能力，并不断地给自己鼓励。其实人的潜能是很大的，自信就是自己充分调动自己的潜能，设想如果没有卖气球老人的一番话，基恩或许就不会有后来的成就。 如果一个人自信过度，夸大了自己的能力，给自己订的目标超出了实际情况，或者有意无意地抬高自己而贬低别人，这就成了自负。自负就是自以为了不起，目空一切，自我鼓胀。自负的人由于不切实际往往事与愿违，面对失败他们又不能从自身去找原因，常常委过于他人、社会和环境，这就容易被击垮了爬不起来。 自信使人成功，成功又会使人产生自满。自满的人对过去的成就沾沾自喜，站在领奖台上有可能得意忘形，奖状奖杯是他炫耀的资本，最后只能躺在功劳薄上睡大觉。这就是骄傲使人落后。 自负和自满的人外表很强大，实质很空虚，他们自己为自己套上光环，把注意力集中在过去的成就上或幻想着将来的成功，不能在现实中脚踏实地地去奋斗。由于过分夸大自己而看不到他人的长处，学不到经验，更看不到自己的不足。他们将自己的位置抬高到与现实不相符的地步，一旦回到现实看到别人——原来被自己瞧不起的人——已经超过了他，就有可能产生妒嫉，甚至绝望和仇恨，这种危险的消极心态会导致他们做出蠢事。 自信与自负说白了就是一个正确认识自我的问题。君子有自知之明，小人得意而忘形，相信自己量力而行，要自信不要自负。 二、宽容与忍受。 世界是由人组成的，而金无足赤，人无完人。人与人相处必须宽容。宽容是人际关系的润滑剂，是胸怀大度的人所具有的发自内心的优秀品质。宽宏大量的人给人快乐，自己也快乐。纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心，一颗心在流血，另一颗心宽容”。宽容会使强者更强大。宽容之人真君子也！ 现实生活中一味地宽容，无原则地宽容并不是好事。媒体曾不止一次地报导过这样的事例：在家庭暴力中受害的弱势一方——妻子——一而再再而三地宽容了丈夫的过失——酗酒、赌博、虐待、侮辱——导致对方的暴行越演越烈，直到受害者不堪忍受时，悲剧发生了；受害人要么被活活打死，要么向施暴者举起了屠刀。宽容无度就是忍受自己纵容对方，这就不是君子行为了。因为忍受让人痛苦，痛苦在心里憋闷久了终究会爆发，导致悲剧的发生。忍受多半是一种无奈，是弱者无能的表现，忍字头上一刀。中国人历来提倡一个忍字，那是因为几千年的封建制度逼出来的人的奴性。社会不能公平地对待每一个人，不尊重人格，人们只能无可奈何地忍受。因此，忍受是人在环境和他人的逼迫下产生的退缩心理。 宽容是主动，忍受是被动；宽容是强者的表现，忍受是弱者的表现。但这里所指的“强”和“弱”并非外表的强大和弱小，而是一个人的心理表现，即使在同一个人身上也有强弱两面。《红楼梦》中的林黛玉对丫环袭人、晴雯都很宽容。她明知贾宝玉与袭人的关系非同一般主仆，却表现得很宽容，甚至开玩笑地称袭人“嫂子”，却无半点妒意。晴雯死后，贾宝玉十分伤心，写祭文寄悼念之情，林黛玉还为他修改字句。但她对薛宝钗就不怎么宽容了，甚至显