古代_年龄称谓.pptVIP

汤饼之期：指婴儿出生三日 。 旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。语出刘禹锡《送张盥诗》：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。” 襁褓（qiǎng bǎo）：未满周岁的婴儿。 “襁”本系背负婴儿的背带，“褓”本系包裹婴儿用的小被，用“襁褓”比喻幼小的年龄。“曾孙虽在襁褓。”(《汉书?宜帝纪》) 牙牙（yá yá）：一岁。 象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。 孩提（hái tí）：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿， 指2~3岁的儿童。 指代幼儿时期。“孩提之童”（《孟子·尽心》）。 垂髫（chuí tiáo）：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童 。 髫，古代童子未冠，儿童头顶自然下垂的短发。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。）。 总角：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年 古代幼童头上的两个发髫向上分开，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”、“总丱”。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”。“这院门上也有四个才总角的小厮。”(《林黛玉进贾府》)。 豆蔻：是指女孩的年龄段（十三四岁） 。 文学作品中的豆蔻：诗文中常用以比喻少女，如豆蔻（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏的含苞待放，还不是盛夏，故比喻人还未成年）。女子十三四岁，娉娉婷婷，因称女子十三四岁为“豆蔻年华。”“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”(杜牧《赠别》)“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”(姜夔《扬州慢》) 束发：指男子十五岁 。 到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻）；古代男孩拾伍岁时束发为髻，因用为指代成童：“余自束发读书轩中”（归有光《项脊轩志》）。束发一般15岁，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄（jī）：指女子十五岁 。 语出《礼记?内则》“女子……十有五年而笄”。笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年，可以出嫁。“及笄”即年满15岁的女子。也称“既笄”。 弱冠（guàn）：指男子二十岁 。 古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。“既加冠，益慕圣贤之道。”(《送东阳马生序》) “冠者五六人。”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)。 而立：男子三十岁 。 立，“立身、立志”之意。语出《论语?为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异?长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑：男子四十岁 。 不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。 知命：男子五十岁 。 知命，“知天命”之意。 花甲、耳顺：六十岁 。 天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。 古稀：七十岁 。 古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 中寿：八十岁。 下寿：六十岁。中寿：八十岁。上寿：一百岁。称谓，出于《庄子》。 耄耋(mào dié)：八九十岁。 期颐（qī yí）：一百岁。 《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 花甲重开：一百二十岁。 古稀双庆：一百四十岁。 * 古代年龄 称谓 *