第三章-人格理论(心理治疗师中级).docx

第三章 人格理论第一节 精神分析学派的人格理论一、弗洛伊德的经典精神分析1．潜意识理论 精神结构的地形学说——潜意识理论，这是弗洛伊德在他发展精神分析早期时提出的著名理论。他把人的精神活动分成为三个层次：意识——前意识——潜意识，其中意识是个体心理活动的有限外显部分，是与直接感知有关的心理活动部分；前意识是介于意识和潜意识之间的部分，它是可以回忆起来的经验，是可以召回到意识中的那部分经验和记忆；而潜意识是被压抑到意识下面的、无法从记忆中召回的部分，它们通常是被社会的风俗习惯、道德、法律所禁止的内容，包括个人原始的冲动和与本能有关的欲望等。弗洛伊德认为，潜意识心理历程在正常及变态心理功能中均占有最重要的位置和意义，它决定了个体行为的真正原因和动机，也决定了神经症或其他精神障碍患者的症状。潜意识学说的理论使我们认识到，心理现象与生理现象一样，没有什么事情是偶然或碰巧发生的，每一个心理事件的产生，都是由先前的事件所决定的，包括我们在日常生活中的口误、笔误、梦，以及神经症的各种症状等。潜意识学说本质是提出了心理活动的决定论或因果原则，即在我们清醒的意识活动下面，还存在着更为重要和有意义的潜在的心理活动在进行，这部分心理活动的内容决定了我们的行为特征，在心理病理状态下，决定了患者的症状特征。《梦的解析》、《日常生活的心理分析》、《癔病研究》等著作中的观察和论述，则可以说是弗洛伊德为他的潜意识观点提供的证据。弗洛伊德认为，梦是被压抑的欲望经过伪装的满足。弗洛伊德为潜意识活动提供的第二个证据是日常生活中的过失，这种过失可表现为口误、笔误、动作失误或遗忘等。后人将这种失误称为“弗洛伊德式失误”(Freudianslip error)。无意识活动的第三种产品是神经症和部分躯体疾病的症状。2．人格动力论 本能概念。一切心理能量都来自躯体内部的兴奋状态，它寻求表现和寻求紧张释放，这就是所谓本能。人的一切活动都由本能决定，它们对行为的影响可以是直接的，也可以是间接的或乔装改扮的。本能分为生的本能(eros)和死的本能(thanatos)两种。生的本能又称力比多(libido)或性力。弗洛伊德的性本能的概念包括一切追求快乐的行为和情感活动，而不是只与狭义的性行为有直接关系。死的本能是指从较不稳定的生命有机体状态回复到稳定的无机物的倾向，如自杀或自毁行为。死的本能至今仍为争论较多而不易被接受的一个观点，大部分精神分析学者喜欢用“攻击本能”的概念来代替。本能的基本活动过程，可用精神投入(cathexis)和反精神投入(anticathexis)来描述。前者指本能和满足本能的对象之间的一种联系，后者指阻碍本能愿望使之得不到满足。这种阻碍会消耗能量，因此经常压抑的人常会觉得疲劳厌倦。本能及其满足方式具有流动易变的性质。也就是说，如果本能所欲求的环境对象不宜，能量就会移置到其他对象上，这种本能精神投入的对象变化称为移置(displacement)，移置使人们可以用替换行为来解决本能释放和紧张解除的问题。精神投入的移置作用是精神分析关于行为机制的普遍原则。弗洛伊德认为许多社会文化现象，都可用性力和攻击本能的转移作用来解释。如儿童的社会化是儿童性力的要求受父母、社会的阻止而移置到社会活动上来的结果。同样，种族偏见和战争是攻击要求的移置。总之，按弗洛伊德的观点，整个现代文化的结构都是性本能和攻击本能受阻的产物。3．人格结构论 本我、自我和超我。弗洛伊德在晚年又进一步修正了他的潜意识学说，提出了人格结构的理论。他用本我(id)、自我(ego)、超我(superego)三个层次的结构来阐述人的精神世界，其中的本我是人格中最原始的、与生俱来的部分，是心理能量的基本源泉。它由先天的本能和欲望所组成，是本能的中心所在，它是无意识、无理性的。本我奉行的是快乐原则，要求无条件的即刻满足，婴儿的人格结构就完全是由本我组成的。本我与外部世界不能直接接触，它唯一的出路是通过自我。自我是在现实环境的反复教训下，从本我分化出来的一部分，它是现实化了本我，是理性的、识时务的，它不会盲目地追求满足，而是在现实原则指导下，力争既回避痛苦，又获得满足。自我在人格结构中代表着现实和审慎，它奉行的是现实原则。超我，又称为理想自我，它是通过家庭、学校和社会教育获得和发展出来的一部分，是人格结构中道德和准则的代表，其作用是按照社会道德标准监督自我的行动。在正常情况下，人格结构的三个部分；处于相对平衡的状态虽然也有冲突，但当本我的冲动和欲求强烈，超我又给予严厉批判和压力时，使自我难以承受，需不断地启用各种不成熟的、神经症性的，甚至是精神病性的心理防御机制时，个体就会出现神经症或精神病性的症状。4．人格适应论 焦虑和自我防御机制。焦虑被认为是自我遭遇危险的信号，是自我的一种功能，它促使人们警觉并做出相应的反应。