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- 约 45页
- 2018-06-07 发布于河南
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产品设计原理 第3章 产品设计的思维与方法
设计思想是指一种观念,也是设计师的世界观,是设计过程的出发点和指导思想。它在任何时代都暗示着“怎样的设计才是合理的和美的”这一命题,并从宏观上控制着设计师在寻找最佳方案时的思维方法. 模仿是一种最古老、生命力最强的设计思想,是人类最早的创造方式,可以说是创造的摇篮。 模仿型设计是从模仿自然开始的,从发生学看,它是原始社会依赖自然的经济形式的衍生物。 人类在发现和利用自然并改造自然的过程中,也创造了人自己,特别是高度发达的大脑和自由的手,从而又进一步在更高层次上改造和利用自然,模仿的水平也逐节上升.手工业时代创造的许多手工工具和用具,虽然采用了简单的机械原理,但功能与人手的功能十分相似(图10—1),多数至今还在使用,这一例子生动地反映了模仿型设计思想的顽强生命力.在高科技时代,模仿的水平又有了长足的进步,直至模仿人脑智能的计算机以及机器人的出现,我们还是没有完全摆脱模仿的设计思想。 功能的模仿必然带来形式上的模仿,以大自然为主要源泉的装饰美术更是如此。如图10-2、10-3的汽车造型中,很多都是模仿动物的造型。 无论从功能性还是装饰性看,模仿型设计思想并不是自然主义的,它包含着创造性思维“举一反三’的素质,是创造性的初级形式。且不说人类之初创造人造工具的伟大业绩,就是一系列以自然和现实为启示的设计,从不可能是自然物的重复和仿造。总之,模仿型设计思想是排斥栩栩如生、重复自然的创造性设计思想。它虽然不是人类创造性的全部,但却是开端和基础。 传承也有模仿的意味,但原型是前辈的创造物,并蕴含着批判的成分,是模仿加改良的设计思想。 传承型设计思想的普遍性、持久性可以说是必然的。例如中国近代服装史上,改良旗袍曾盛行数十年.旗袍原为满族妇女的服装,系直身的宽袍。二十年代以后,经简化和改进,成为靠腰贴身的轻便女装,从普通妇女到上流社会都广为流行,三、四十年代曾与欧化时装同时受到欢迎。解放后崇尚朴素,欧化时装几乎在一夜间遭到鄙视,只有旗袍仍占有一席之地,甚至成为出国女服中最富有魅力和民族性的款式(图10一4)。 传承型设计思想不同于‘复古主义’。后者明显的是保守、复旧的同义词。传承型强调批判的成分,反对照搬陈旧的,主张推出时代的和民族的。因为历史框架的转移、民族文化的演进,使今昔之间早已不能同日而语。中国在八十年代的开放热潮中,确实出现过“彩陶热”、“敦煌热”、“汉唐热”,“民间热’,这是在‘横扫一切’之后的复苏,是在闭塞以后的喷发,一旦走上正常轨道,这些热流都会汇入时代的大潮,以传统形式与现代形式杂揉的折衷方式而出现。 反叛型设计思想是认识论上的突变和跳跃,它总是伴随社会背景:的重大变革而发生。如果说,继承——改良是缓慢的进化,那幺,反叛则是爆发式的革命。 反叛型设计思想有显着的反传统性,往往指向与传统截然相反的方向。传统的设计思想总是和原有的生产关系相适应.在新旧转换时期,因为巨大的惯性使它不可能一夜间改弦易辙,所以总是矛盾重重.而少数先锋人物尽管有远见卓识,但也会受到保守思想的阻挠,于是,种种口号、纲领总是以“反传统”为旗帜,力图唤起社会的注意.例如,本世纪初功能主义的口号是“形式服从功能”,与古典主义的“形式至上”是针锋相对的。 同时,反叛型设计思想又有独特的新颖性。在司空见惯的大量传统设计面前,与之截然不同的新设计一旦出现,无疑是鹤立鸡群,引人瞩目。朗香教堂以其船头似的外墙和倒转的蟹壳形状的屋顶,引起了建筑界的轰动和负责它的教区的愤怒。 反叛型设计思想也有不稳定性.正与它的第一个特点相联系,这种不稳定性来自两个方面。一是外来的压力.二是自身的不成熟。 辐散思维是创造性思维的主要成分,所以,有的心理学家认为,创造性思维就是辐散思维. 辐散思维又称发散思维、求异思维,它是根据一定的条件,对问题寻求各种不同的、独特的解决方法的思维,具有开放性和开拓性.所以,美国心理学家巴特利特(F.C.Bartle“)曾称其为“探险思维”,也有人称它为·创造力的温床”。可见,广泛的开拓性,是辐散思维的主要特征。 相声艺术的说,学,逗,唱,总是以为人熟知的琐事为起点,发散到许多出人意料的方向,是典型的开放式的辐散思维.同样,突破惯例和常规,克服心理“定势”,在不同方位和方向上进行各种假设,是设计构思中发挥创造力的最重要方面。 突破常规的设计构思实例是难以胜举的,因为几乎每一种成功的设计都有这一特征.从思维方面来看,突破常规的原则是改变一贯的作法,而不为任何已知经验和成规所束缚。 辐散思维可以从广泛的方面发散,从不同的方向开拓。 克服心理“定势”,对于突破常规、开拓思维也很重要。“定势”是认知一个事物的倾向性心理准备状态,“用老眼光看新事物’就是一种定势。它可能使我们因某种“成见”而对新事物持保守态度。 这是辐散思维的另一特征,是一种启发式思维方式
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