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资料 典故大全 文明 文明/歌舞 【大风歌】《史记·高祖本纪》：“（汉）高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”Ｏ咏帝王，或指慷慨悲歌及治国安邦之志。唐杜甫《伤春五首》之五：“得无中夜舞，谁忆大风歌？”另参见文明部·礼乐“大风曲”、文明部·诗词“大风诗”、人物部·帝王“汉祖有歌”。人事部· 志趣“歌大风”。 【凤歌】参见人事部·狂放“接舆狂”。唐李白《庐山谣寄卢待御虚舟》：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。” 【巴歌】参见文明部·礼乐“曲高”。Ｏ指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：“秋人诗人意，巴歌和者稀。” 【击壤歌】《论衡·艺增》：“《论语》曰：‘大哉，尧之为君也，荡荡乎民无能名焉。传曰：‘有年五十击壤于路者，观者曰：“大哉，尧德乎！”击壤者曰： “‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！””Ｏ称颂帝王治国有方。南朝陈张正见《从籍田应衡阳王教作五章》之五：“幸承滥吹末，击壤自为歌。”另参见人物部·帝王“歌帝力”、人物部·圣贤“尧舜力”、政事部·治理“尧年”、人事部·寿考“击壤翁”。 【优孟歌】参见人物部·人杰“优孟”。Ｏ喻贤臣身后凄凉。南朝梁沈约《伤李珪之》：“既阙优孟歌，身没谁为