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论逻辑思维的本体论基础 论逻辑思维的本体论基础 2011年03月23日 　　论逻辑思维的本体论基础 　　一 　　近二百年来，在正统的逻辑学界，黑格尔的《逻辑学》（ 1812 年出版于纽伦堡）一直被看作一部不入流的著作。例如 20 世纪最有权威的逻辑学家伯兰特·罗素对此书的评价是：“那是一种跟普通所说的逻辑完全不同的东西。” ( 《西方哲学史》下卷，商务印书馆 1976 年版，第 278 页。 ) ——换句话说，在这位著名学者看来，黑格尔的逻辑不能算作真正意义上的逻辑。 　　（与此适成对照的是，现代逻辑学的某些流派从康德的逻辑思想和认识论中，则吸收了许多东西。） 　　在近代具有世界性影响的思想家中，对黑格尔的逻辑不是单纯从哲学的角度，而且也是从纯粹逻辑学的角度给予高度评价的，只有马克思、恩格斯和列宁。 ( 马克思在 1858 年 1 月 14 日的一封通信中，曾言及将来如有机会，愿把黑格尔的逻辑方法，消除其神秘形式，通俗地阐述一遍。恩格斯则在《自然辩证法》手稿中，首次把黑格尔的逻辑命名为“辩证逻辑”，以与传统形式逻辑相对称。列宁在《哲学笔记》中，对黑格尔逻辑理论给予了极高的评价。 ) 　　黑格尔的逻辑理论之所以受到极多的误解，是因为大多数研究者，根本就没有理解黑格尔逻辑的一个基本出发点。 　　事实上，黑格尔的逻辑体系首先是从这样一个假设出发的。黑格尔假定：在宇宙的自然历