犹太道德生活中的“谦卑”观念.docVIP

浅析犹太道德生活中的“谦卑”观念 摘要：“谦卑”不仅是犹太人的美德之一，而且是犹太道德生活中非常重要的一个方面，甚至被称为是“至高的美德”。那么，拥有如此地位的“谦卑”在犹太人的道德标准中是被如何定义的呢？出于何种原因犹太人需要遵守“谦卑”这一道德律令？同时，根深蒂固的作为“上帝的选民”的观念岂不与“躬行谦卑”这一道德理想有所矛盾？本文正是从规范道德生活的“犹太智慧书”——《阿伯特》着手，致力于探索这一系列的问题。 关键词：犹太人 谦卑 上帝的选民 《阿伯特》 在犹太人那里，“谦卑”是昭示其道德生活的美德之一，而且，“谦卑”还是犹太人道德生活中非常重要的一个方面。正如亚伯拉罕·柯恩在其著作《大众塔木德》中提到的：“谦卑是最高尚的道德，如《圣经》所说，‘主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好的信息给谦卑的人’（《以赛亚书》，61:1）。因此要知道谦卑才是至高的美德”【1】。 我们知道，被称为“犹太智慧书”的《阿伯特》致力于道德指引：它规范人的行为准则，引导人的生活之路。而正是在这样一部针对个人的道德书中，多次出现了关于“谦卑”这一主题的格言。“谦卑”这一道德律令是如此的重要，以至于它就是定义贤哲的标准。《阿伯特》第四章首节就出现了这样的语句：“本·左玛说：何为贤哲？贤哲即向任何人学习者。”【2】能够摈弃身份差异向任何人学习，需要的正是谦卑的态度。《阿伯特》第五章第七