德格巴宫――最古老印经院.docVIP

德格巴宫――最古老印经院 　　 　　德格印经院目前保存着数目庞大、内容极为丰富的藏版文献，分为经版和画版两类。其中木刻经印版32万块，大多有二三百年历史，保存最长的老版“长寿经”有近1000年的历史，这在整个藏区都算得上是元老。 　　四川省甘孜藏族自治州的德格县是个拥有藏区之南部风景、林木葱郁、草肥水美的地方，尤其让人驻足和难忘的是德格的建筑―一水儿的原木外墙，涂饰以纯正的藏红色，门窗还有精美的彩绘。在金沙江滔滔的水声中漫步于德格县城更庆镇，好像游离在现实生活之外。 　　在这山围水绕的谷地中，坐落着一个藏地的文化遗产之所―德格巴宫。中国藏区有三大印经院：四川德格印经院、西藏纳塘印经院和布达拉宫印经院。无论是建筑规模,经版、画版库藏还是年印刷量，德格印经院都居于首位。 　　不到德格，你就没有办法想象那里浓厚的宗教气象。从古到今，德格就是藏传佛教各个重要教派都存在的重镇，有过许多著名的活佛。他们举行的宗教活动，从一定意义上给予了德格印经院十分隆重的支持。以至于我下决心拍摄“中国活佛”时，一次次来到德格，当地人告诉我，这个地方至少有成百上千个活佛，他们分属不同的活佛体系，形成了当地浓郁的佛教氛围。 　　在这些活佛中，德格印经院的院长塔德活佛算是一位比较开明的活佛。我第一次见到他时，他一口流利的普通话就让我觉得此时正在和一位活佛见面的场景非常不真实。塔德活佛告诉我：德格印经院每年的印刷时间都是从藏历的3月15日开始，到9月20日止（冬天由于气温低，一般都停止印制工作，主要是怕经版在低温中冻坏）。在开工和歇工期间，都要请来高僧举行盛大而隆重的法会，为印经院、经版和经书开光祈福，这种程序从古至今，雷打不动。近年虽然经济效益不是太好，但印经院的开工法会和歇工法会仍照常举办无误。 　　 　　最古老的藏地印经院 　　 　　藏民们喜欢把印经院叫做“德格吉祥聚慧院”，“德格巴宫”是藏民们对它的简称。这个藏文名称译成中文，就是“雪域文化宝库善地吉祥多门大法库”，简称“善地印经院”。印经院总占地面积有3000多平方米，一半以上的建筑由古代保存至今，坐北朝南，红墙平顶，古朴庄严，由德格第42代土司、六世法王却加?登巴泽仁（1687～1738年）始建于1729年，迄今已有270多年历史。 　　当地人说，关于印经院的选址有过两个传说：一是有一天太阳落山时，登巴泽仁土司在自己的官寨外漫步，听到小孩朗朗的读书声，便萌生了刻板印经的想法；二是一个叫拉绒的人用牦牛驮着自己精心刻好的经书木板去奉送给登巴泽仁土司，在经过现印经院的地址时牦牛受惊，经板散落在地上。依着这个暗示，登巴泽仁土司在此举行仪式，动土修建印经院，但仅仅用来收集和储藏藏文《大藏经?甘珠尔》书板。之后印经院逐渐被称为“德格巴宫”，也就是是“印经版的房子”。今天看来，印经院上部用泥土混合着干柳枝筑成的黑色墙身，与高耸的红墙交相辉映，显得非常宏大坚实，又不失古朴壮观。 　　追溯印经院的历史，就不能不提却吉?登巴泽仁。他是清朝皇帝任命的土司，领地包括现在的四川、西藏、青海三省交界处的数个县。土司和他历代的继承人是德格巴宫的主要建造者。登巴泽仁的二儿子彭措登巴在继承了土司职位后，下令雕刻藏文《大藏经?甘珠尔》经版。他的下属建议为此修建一座更大的印经院，经过宗教仪圭的封定，彭措登巴土司决定在原德格巴宫的地址上重建印经院，并于1744年2月7日举行了奠基仪式。彭措土司亲自为四角奠基，还招募了木工、雕工、石工、泥工、技术师等400名工匠，历时3年零4个多月，完成了印经院主体建筑的施工，又用136名画师、木工、铜工等花费两年多的时间完成了内部的绘画、雕塑等装饰。1750年2月，司土?曲吉迥乃主持了开院典礼。据记载，彭措土司的大手笔一共花费了3800方茶叶（每方茶重10公斤）。 　　但这还不是结束，1752年，彭措登巴土司逝世，接任他的洛珠降措土司继续完成印经院的后续工作，直至1756年，德格巴宫才基本告竣。至此，耗时27年，历经四世德格土司的努力，德格印经院才形成了今天的规模和建筑风格。 　　 　　走进印经院，印经院四边外墙上端8个镏金的“吉祥八宝”铜牌依次排开，墙檐200余个牛角形装饰钢片和风铃绕墙一圈，南方顶楼上供着一个“金刚时轮”和一对栩栩如生的镏金孔雀塑像，主楼设金鼎一尊、四角有金幢4座、经幡2个。印经院内部数十个房间错落排列，四处画柱林立，彩绘满壁。各处檐、柱、门、窗、墙壁或雕或镂，或绘以各式内容的藏画，或饰以各类吉祥图案，一木一壁、一廊一室都显示出精湛的斧钺雕凿之工和民族特色极其浓郁的彩绘技巧。这些颇费匠心的装饰，衬得整个印经院垂帏华盖，金碧辉煌，华贵肃穆。 　　 　　海藏经版千年的历史 　　 　　德格印经院收藏的经版可以追溯到上千年前，那时历代德格土司就流行制作和广