春节燃放爆竹烟花习俗人类学解读.docVIP

春节燃放爆竹烟花习俗人类学解读 　　[摘要]春节燃放爆竹烟花主要是汉民族悠久的民俗文化传统,它内化为民族的心结,人们通过燃放爆竹烟花这一仪式来辞旧迎新,期盼来年幸福安康。这一习俗具有极其广泛的群众性,人们皆沉浸在爆竹声的的欢乐中,又说明了它的娱乐性,深层次上,爆竹声又传达着人们全家团聚时内心的喜悦;大家希望通过燃放爆竹烟花来消灾辟邪、喜迎好运,这一仪式又体现着人们的功利性;通过燃放爆竹辞旧迎新这一仪式,又表达出人们期盼来年更上一层楼的美好愿望,说明它又体现着人们的进取性。 　　[关键词]春节;爆竹烟花;北京;人类学解读 　　[中图分类号]K892.24 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)04-0047-03 　　 　　春节主要是以汉民族为主的中华民族的历史悠久的传统节日,在漫长的农耕社会里,我们的祖先创造了许多春节习俗,诸如掸尘扫房、挂年画贴对联、大拜年、送红包、耍龙舞狮等。这些习俗随着社会由农耕向工业社会的变迁而有所弱化,而燃放爆竹的习俗却在城市甚于农村,因为市民在除夕夜也要大放爆竹烟花,而广大农村只有在元宵节才会燃放烟花,春节的其他时间基本上只放爆竹。 　　有人不禁会问:源于农耕社会的燃放爆竹习俗为什么能在城市里摆脱全面禁止燃放的禁令而甚于农村呢?不可否认,这与广大农村村民的购买力有一定关系,更重要的是燃放烟花爆竹的文化寓意――庆祝家人团聚、消灾避邪、期盼来年好运。一定程度上这一习俗与我国传统宗族社会相适应,时至今日它表现出的是家人团聚的民族文化,而城市是一个更加流动的社会,亲人较少有机会团聚,春节七天假使他们得以团聚而共享亲情的温馨,繁忙的春运显示出大家渴望家人团聚的迫切心情,而燃放爆竹则显示出家人团聚的愉悦心情和热闹场面。大家过年期盼团聚的心情我们通过流行于城乡的《常回家看看》和《有钱没钱回家过年》就可见一斑,而燃放爆竹是春节团聚民族文化心理的一种重要表达方式。农村燃放爆竹主要是期盼人丁兴旺、来年风调雨顺有个好收成;在城市市民的文化心理中燃放爆竹会驱散晦气带来福气,如北京市民放炮竹叫“嘣嘣”,即崩走霉气,包含着消灾避邪、喜迎好运寓意。在我们的民族文化里,要选择一种工具或方式来表达这种辞旧迎新、祈求吉祥的愿望的文化心理,久而久之爆竹便充当了这个角色。 　　 　　一、燃放爆竹烟花的群众性 　　 　　春节前和正月初五、十五,在爆竹烟花销售点,笔者看到从白发苍苍的老人到父母陪伴着的呀呀学语的孩童,选购爆竹烟花的人络绎不绝,市民们基本上没有空手而归的,不同年龄层次的市民购买爆竹烟花的数量和品种也不同。一向勤俭的老年人基本上只购买少许爆竹,中年人和青年人是爆竹烟花购买的主力,儿童则主要购买一些比较安全的儿童烟花。市民们普遍认为,春节期间燃放爆竹是一年中惟一不会因噪音问题而招致其他市民反对和投诉的时机。这些都说明燃放爆竹烟花广泛的群众性。显而易见,爆竹烟花是具有悠久历史和极其广泛群众性的春节文化的极其重要而不可分割的组成部分。 　　据与笔者一起工作的北京市民讲,前些年京城禁放期间,虽有民警到各个社区执勤,但仍有老年人甚至执勤民警的父亲及长辈“顶风作案”,叫板民警,扬言若政府一味禁放自己宁愿去派出所过年。这些老年人留恋回味年味浓重、氛围浓厚的老北京的春节,突然而至的禁放有些让他们无所适从,这也说明春节燃放爆竹已经内化为我们民族的心结。 　　市民们认为家人团聚且燃放爆竹烟花的春节才是圆满的,这是春节燃放爆竹烟花具有广泛群众基础的重要原因。而爆竹所蕴涵的吉祥文化是燃放爆竹具有极其广泛群众基础的民族文化心理基础。吉祥文化在我国历史悠久,它成为国民日常文化的重要组成部分,渗入到中华民族生活的每个角落。而爆竹能流传至今,与它所具有的吉祥文化寓意密不可分。据南朝梁代宗懔撰写的记载荆楚岁时习俗的著作《荆楚岁时记》载,正月一日“鸡鸣而起,先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼”。据志怪小说《神异经》说:“按神异经云西方山中有人焉,其长尺余,一足,性不畏人,犯之则令人寒热,名曰山臊。”这就不难理解爆竹烟花销售点“财源滚滚”、“新迎好运”、“金牛迎春”、“满地红”爆竹、3888响爆竹等畅销的原因。 　　 　　二、 燃放爆竹烟花的娱乐性 　　 　　 笔者在调查时发现一个重要的问题,即亲人团聚和燃放爆竹烟花的娱乐性的关系。以老年人为例,他们一般和子女分居,更有甚者是和子女天各一方,在春节也难有团聚,他们期盼能有全家人一个都不少的春节团聚,因为就算同居一城,全家人一年中能聚在一起的机会也不多。能有一个全家人团聚的春节,一向比较喜欢安静但不是冷静的老年人自然无法掩饰内心的喜悦,他们会乐呵呵地到爆竹销售点购买爆竹,但仍会比较节俭,因为他们的子女来与他们团聚时会购买更多的爆竹烟花。有孙子的老年人会购买大量儿童烟花供他们娱